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第79部分（第1页）

普陀岛中有一异种灵竹，名曰紫玉灵竹，其干如紫玉一般，长得十分茂盛，眼见此片竹林，燃灯道人不由羡慕言道：“好一片灵竹，真叫人好生羡慕！”

“燃灯老师言过了，区区一些后天灵竹，如何入得老师眼中！”

慈航道人听闻燃灯之言，不由得有些微微得意。

紫玉灵竹虽为后天灵竹，却也是难得炼器之物，更何况普陀岛中紫玉灵竹繁盛，怕是不下数千株之多。

四人在紫玉竹林中坐好，自有道童侍女端上灵果仙饮，文殊轻抿一口，不由感叹道：“如此之多的灵竹，也只有普陀岛中才有！”

听闻此言，慈航道人轻轻摇头道：“师弟有所不知，若说灵竹的话，怕是只有灵火岛中的先天灵竹，方才是天地间难得一见的奇珍，二者比较之下紫玉灵竹相差甚远！”

先天、后天一字之差却是天壤之别，灵火岛中的清心灵竹，虽然只有百十来株，却远胜普陀岛中的紫玉灵竹，诚然二者皆为灵竹，可真贵之处二者却无法相提并论。

“慈航谦虚了，灵火岛内的清心灵竹乃是先天灵根自是珍惜之物，可普陀岛中的紫玉灵竹也非凡品，又何必将二者放在一起比较！”

燃灯冲着慈航道人言道。

“老师所言甚是。”

先天灵根、清心灵竹！

听闻二人之言，文殊不由疑惑问道：“不知此清心灵竹，有何玄妙之处！”

慈航道人听闻文珠之言，沉吟片刻摇头言道：“此清心灵竹极少有人见过，自然也不知有何玄妙之处，不过师尊曾经有言，此灵竹可支撑天地实乃难得之物。”

当年火榕以清心灵竹，代替玄龟四肢做为支撑天地之用，使得清心灵竹之名渐渐传扬出去，可要说此灵竹有何玄妙，怕是也只有众位圣人清楚。

四人谈论一番清心灵竹之事，燃灯见时间差不多了，便开口言道：“既然闲来无事，不如一观贫道妙法如何！”

随着话音一落，显出元神三花，道道金光升起，半亩大小庆云之上，一尊化身自主显化出来，面如祥瑞，神色祥和，功德金光自身后升起，足下金莲显形，三面九臂手持玉瓶、念珠、木鱼等法器，

慈航道人见状不由与文殊、普贤二人慧心一笑，当下也显出元神三花，各自显漏法相神通，浑身五彩金光溢出，朵朵金色莲花生于足下，隐隐有梵音响起，无数朝霞涌来，无量金光普照天地。

火榕一早便隐于虚空之中，此时见四人之法虽有道家之意，可却是西方功德念力之法，金莲显化、佛家金身，此乃西方根本之法。

火榕自言自语道：“西方教倒是懂得见缝插针！”

当年九黎一战，阐教之人身陷九幽大阵，元神三花受到九幽之气玷污，不得不返回道场闭关重炼法力，接引准提二人便趁此时机，借着论道演法之际，传下西方教根本之法，引诱燃灯等人叛教而出。

致使封神一战之后，截教从此一蹶不振，阐教副教主与四大弟子一同叛教而出，使得阐教元气大伤，接引准提二人趁此时机脱离玄门自立佛门，佛道之争从此开始。

四人一番论道各自收获良多，燃灯心中有事简单交谈几句，便出言告辞。

见燃灯告辞离开，普贤不由惊异，言道：“燃灯竟也会此法！

难道是准提圣人传授的！”

“师弟慎言，日后万万不可谈论此事，否则一旦让外人知晓，便会惹出滔天大祸！”

慈航道人冲着普贤沉言道。

未得元始天尊允许，擅自修炼西方之法，此乃叛教之罪，三人怎会不知晓！

只是西方妙法实在是玄妙至极，对他三人来言犹如天降甘露，可省去数千万年苦修，否则如何会暗自修炼。

燃灯道人一出普陀岛，朝着东方飞了足有数百万里，方才停下身来，四处张望不见火榕身影，只好开口问道：“不知天尊可在！”

“本尊在此你不必寻找，日后好生修炼便是。”

火榕藏身在虚空中悠悠言道。

“燃灯谨遵天尊法旨，定会苦修玄门正宗之法。”

燃灯道人躬身冲着虚空言道。

“如此甚好！”

说完，火榕的身形一闪，朝着洪荒大地而去。

燃灯道人日后尚有大用，绝不可轻易暴露身份，不然火榕也不会轻易将先天灵火真经传授与他！

第一百九十三章九转金丹（一小时后再看）

火榕离开南海直奔洪荒大地而去，一路之上火榕隐去身形，不然天尊出行自是异像丛生，天花乱坠、地涌金莲，紫气东来之景。

首阳山乃是太清道德天尊的道场，其内有八景宫端庄华贵，太清道人端坐在八卦炉前，闭目养神炼制道家金丹，以阴阳五行相生相克之道，加以水火凝练之法，炼制而出的金丹神异非凡，故而有九转金丹之称。

突然，太清道人睁开双目，八卦炉内丹火大声，此火名曰九昧真火，神威不在太阳真火之下，转头冲着一旁金角童子言道：“你且前去山外迎接火榕天尊，万不可失了礼数！”