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第28部分（第1页）

典出宋时计有功《唐诗纪事》：郑谷改僧齐己《早梅》诗：“数枝开”

作“一枝开”

。

齐己下拜，人以谷为一字师。

晚唐僧人齐己，非常喜欢诗文，经常带着自己写的诗稿，前去拜会并请教他的诗友郑谷。

有一次，齐己把自己的诗稿拿给郑谷看，当郑谷读到《早梅》这首诗时，说：“梅开数枝，已经不能说是早了，不如把‘数’字改为‘一’字，这样更为贴切。”

齐己听后大喜，便向郑谷下拜。

后来人们便将郑谷称为齐己的“一字之师”

。

自此，人们便把帮助自己修正诗歌中一个字，使自己的诗更加完美贴切的人，称为“一字之师”

。

。

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四字篇　第十五章（1）

■　以卵击石

典出《墨子？贵义》：以其言非吾言者，是犹以卵投石也。

尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。

墨子去齐国时，有人对他说：“天帝在北边杀黑龙，你皮肤黑，你去北方不吉利。”

　墨子不理他，继续朝北走去。

但北边的淄水泛滥，无法渡过河去。

那人便以此嘲笑墨子。

墨子说：“淄水泛滥，南北两方的，无论是皮肤黑的还是白的行人全都受阻，若是天帝今天在东方杀青龙，南方杀赤龙，西方杀白龙，中央杀黄龙，是不是所有的人都没有办法出行了呢？所以，用你的话来推倒我的言论，就像拿鸡蛋去砸石头，天下的鸡蛋全被碰光后，石头还是会安然无恙。”

那人听了无言以对，转身就走了。

后人便以“以卵击石”

表示不自量力，自取灭亡。

■　饮鸩止渴

典出《后汉书？霍谞传》：譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！”

霍谞，东汉汉桓帝时人，曾官至少府廷尉。

霍谞十五岁那年，有人在大将军梁商之前，诬告霍谞的舅父宋光，说他私自删改朝廷诏书。

宋光为此而入狱，终日遭严刑逼供。

霍谞听说舅舅落难，不顾“连坐”

的危险，上书梁商，为宋光辩白。

他在申诉书上说：“我的舅舅宋光，出身名门，做事一向安分守己，为官品行端正，就算他对诏书有疑义，也会按照正当的途径呈报朝廷，怎么可能冒死去私改诏书呢？那就像是人在饥饿时，以毒草来充饥，在饥渴时，饮毒酒来解渴，还没有进入腹中，命就已经没了，宋光会做这样的傻事吗？”

梁商看完申诉书后，觉得很有道理，就把这件事呈报了皇上，不久，宋光就获释了。

“饮鸩止渴”

原指以鸩羽浸制的毒酒来解渴。