快眼看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第10部分（第1页）

自此，后人便用“邯郸梦”

来比喻人生如梦，后引申用它来讽刺想入非非。

■　喝墨水

“喝墨水”

一词据说是来源于南北朝时北齐的一条规定。

传说，南北朝的北齐梁武帝在位时，在一次为选拔人才而举行的士人考试中，发现了大量滥竽充数的试卷。

主考官在看完这些试卷之后哭笑不得。

后传到梁武帝的耳中，梁武帝自身在学术研究与文学上有很骄人的成就，甚至超越了他卓越的政治和军事才能，因此他非常重视文人写文章的水平。

梁武帝将这些低劣试卷拿来，看完之后龙颜大怒，于是下令：此后凡是考试中发现试卷文理不通，书写滥劣者一律罚喝墨水一升，后来这个规定也推行到孝廉、秀才的会试中。

这个规定虽然看似荒唐，却对时人的治学态度有所益处，也节约了朝廷为看这些低劣的试卷而造成的人力和财力的支出。

这个规定居然就这样持续了很长的一段时间，甚至经历了几个朝代的变迁。

自此，后人便经常用“喝墨水”

来比喻一个人知识的多寡。

■　蝴蝶梦

语出《庄子？齐物论》：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！

不知周也，俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣，此之谓物化。

战国时期的思想家庄子文采飞扬，思维奇特，他的思想境界超过了儒释两家的精神与生命境界。

有一次庄周做了一个梦，梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，他非常得意愉快，竟然忘记了自己是庄周本人，一会蝴蝶从翩翩的舞姿中醒来，庄周也随之清醒，发现原来自己还是庄周不是蝴蝶。

庄周就想：到底是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我，这真的是很难分辨呀，但是蝴蝶和庄周一定是有分别的，这应该就是所谓的物化吧。

后来就有了“蝴蝶梦”

一词，今天我们用“蝴蝶梦”

来泛指幻梦，不切实际。

■　焦尾琴

典出《后汉书？蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”

东汉文学家、书法家蔡邕爱好音乐，并且自己精通音律，尤其擅长弹琴。

汉灵帝在位时，蔡邕因个性刚正不阿，经常批评正在当权的宦官，对灵帝也总是直言相谏，从不留半分的余地，因此在朝中的地位和自身的安全岌岌可危，于是他索性到吴地隐居起来。

有一天他出外闲游，碰到了一个人正在用桐木烧火做饭，听到一块桐木在火中爆裂所发出的声音，便知道这是一块很好的做琴木料，于是赶紧地将木料从做饭的人手中讨要了过来，做成琴之后果然琴音美妙，但是美中不足的是琴尾之上还有被火烧过的痕迹，因此当时的人都将这只琴叫做焦尾琴。

　。

　想看书来

三字篇　第三章（3）

后人自此便经常用“焦尾琴”

来指琴音美妙的琴，也用来比喻杰出的人才。

■　解连环

典出《战国策？齐策》：秦始皇尝使使者遗君王后玉连环，曰：“齐多知，而解此环不？”

君王后以示群臣，群臣不知解。

战国时期，齐襄王在位，当时秦国已经非常强大，并且野心勃勃。

齐襄王在他的母亲君王后的扶持下，在位的四十余年中，使得齐国百姓一直安居乐业，没有遭受到无妄的战乱之苦。