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第16部分（第1页）

历经七百多年风雨的白塔寺，由元皇室举行宗教活动和译经的场所，到明清时的藏传佛教寺庙，直至清中后期走入民间，逐渐演变成京城的著名庙会之一。

时至今日，往日流传的“八月八，走白塔”

习俗虽难复旧观，来此转塔的信徒仍然络绎不绝。

这样的传统，还将年复一年地流传下去。

到达：乘坐13、101、102、103路公共汽车可直达，门口有白塔寺站。

门票：20元。

开放时间：9：00…16：30。

游览时间：两小时左右。

作者手记：

1、寺内除七佛宝殿和塔前具六通神殿按原状陈列外，还有几处殿堂被辟为展览场所。

其中天王殿为〃佛殿瑰宝展〃；意珠心镜殿为〃藏传万佛造像艺术展〃；东配殿及北侧厢房为〃元大都与白塔寺〃。

尤其是1978年修缮时从塔顶天宫发现的一批佛教文物，尤为珍贵。

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主要景点（20）

2、转塔是佛教仪式之一，特别流行于藏传佛教之中。

每年农历六月初四佛祖初转###日、农历十月二十五日白塔落成日，僧俗众人会在寺内举行盛大的转塔活动，沿拜道由西向东顺时针绕塔转行，以求积功德、消灾病、顺佛法、保平安。

下一站：白塔寺、历代帝王庙、广济寺都在阜城门内大街上，相距都不远，可以一并游览。

历代帝王庙——帝王将相的丰碑

这也是一座庙。

然而仅凭那华丽的朱漆大门和对面宽阔的琉璃影壁，就知道它不是一座普通的庙。

这还不包括路两旁已经拆除的两座木构牌坊，以及门前填平了的河道上的三座汉白玉石桥。

而大门两侧竖立的下马碑，昭示着“官员人等到此下马”

，更是明白无误地指明了这座庙的崇高地位。

庙里供奉的也并不是什么宗教神灵，而是历史上确确实实存在过的人。

上起三皇五帝，下至明代诸帝，中间跨越夏、商、周、汉、唐、宋、辽、金、元等各主要王朝，除了昏君、暴君和亡国之君，大都可以入祭于内，共计188人。

此外，还附祭各朝的功臣名将80位。

如此之多的祭祀人物，在国内无出其右。

而他们所处的年代，几乎纵贯了中华五千年的文明史；他们的事迹，构成了中国古代正史的梗概；他们的精神，是历代统治者景仰的榜样。

无怪乎这座历代帝王庙，能和太庙、文庙一起，并称为京城“皇家三大庙宇”

。

景德崇圣殿，是整组庙宇的主殿。

众多帝王将相的牌位，都供奉于此大殿之内。

重檐庑殿顶、黄色琉璃瓦、九开间面宽，加上高高的砖石台基，都是仅次于紫禁城太和殿的规制。

殿内所铺设的，也是专门为皇家烧制的地砖，就是俗称的“金砖”

。

明清两代皇帝之所以如此重视历代帝王庙，当然也就是为了敬奉先祖、效法古人，以维持自己的统治。

至于是否流于形式，那就另当别论。