快眼看书网

手机浏览器扫描二维码访问

借胎（第1页）

1.

钟表的指针又重叠在一起了。

此时是午夜零点。

湖南同学盘腿坐在床上，看了看本宿舍和从别的宿舍窜过来的同学们，询问道：“你们之中有谁知道‘典妻’吗？典是字典的典，妻是妻子的妻。”

“是鬼的妻子吧？”

一个同学想当然地回答道。

湖南同学笑着摇头道：“当然不是。

‘典妻’是古代的一种陋俗。

典妻往往可分为两种：一种是典妻，另一种是租妻。

按一般的分法以时间长短来分，时间长的为典妻，时间短的为租妻。

这是一种临时性的婚媾形式，长的也不过两三年的时间。

而时间的长短又往往同孩子生育的情况联系在一起，因为大多受典妻者的目的在于要生儿继嗣，所以典妻又称为‘借肚皮’或‘租肚子’。”

“说起来，这与现代社会‘借腹生子’有着不少相似之处。”

那个抢答的同学说道。

“嗯。

今天晚上的故事，也跟典妻有不少相似之处……”

爷爷挂好了腊肉，坐回到椅子上，给我讲之前来找他的那位老农的事情。

爷爷说，事情很简单，那位老农的孙女儿还未出闺，但是经常出现恶心、干呕和想吃酸东西的症状。

这分明是怀孕的征兆。

家里人询问她是不是跟别的男人有过什么，可是他的孙女儿矢口否认。

她的父母不相信女儿的话，将堂屋里铺满了猫骨刺，然后拴上大门侧门，将女儿的衣服脱得只剩薄薄一层，然后将女儿摁倒在地，让她在堂屋里的猫骨刺上滚来滚去，越滚越痛，越痛越滚。

即使这样，老农的孙女儿仍然没有说出他们臆想中的缺德男人。

这位老农对爷爷说，孙女儿小的时候，她父母都在外打工，根本没有时间照顾她。

孙女儿是老农一手抚养长大的，他比孙女儿的父母更了解孙女儿的性格。

他认为孙女儿不可能做出这样见不得人的事，即使做了，也不会这样守口如瓶。

他觉得这其中另有隐情。

他在告诉了杨道士和爷爷“李铁树”

的所在之后，就一直在村头的岔路上等他们俩回来。

这位老农视力不好，加上那时天色已暗，他不管爷爷回来的时候是一个人还是两个人，冲过去就问：“道士，道士，我在这里等你好久了。”

爷爷再三解释那个真正的道士已经从另外一条道回去了，可是老农死死拉住爷爷的衣袖，非得要爷爷帮忙。

我问爷爷：“那你是怎么办的呢？”

爷爷耸肩道：“我能有什么办法？我只好告诉他，天地交合，才会有花草树木。

人不交合，绝对不可能有孕气。

他的孙女儿肯定是跟人有染，而他孙女儿要么是为了维护那个男人，要么是羞于启齿。

那个老农其实也只是出于侥幸心理才追问我的，其实他自己也不相信女人不跟男人结合就可以怀孕。

我跟他说清楚之后，他就怏怏地走了。