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第7部分（第1页）

子路的举动使孔子一时难以作答。

虽然降服了这位武夫斗士，但要他作为孔门一员，恐难对路数。

若他一时性起，难免动手动脚……拒绝他吗？看样子他倒是一片真诚，自己不是宣布“有教无类”

，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”

吗？连这样一个被德风降服的武士都无信心改造，还谈得上什么改造社会和人类呢？待我经过一番考验，再收下他不迟。

想到这里，孔子严肃地说

“怎么，现在还不行吗？”

子路不解地问。

曾皙忙说

子路这才起身。

众弟子拉着他高兴地说

翌日，子路早早起身，梳洗修饰起来。

多少年来，他被称为“卞之野人”

，过着野人般的生活，以山林为家，以野物为食。

为了奉养八十岁老母，他常常到百里之外去背米，自己则常年以藜藿野菜为食。

现在，他看到身穿的野猪皮，不再觉得是雄武伟岸的标志，反感到是那样龉龊和讨厌。

一夜之间，他仿佛变成了另一个人。

他手提那件野猪皮衣服，把它甩到户外，然后来到街肆之上，狠了狠心，用自己的全部积蓄，买了一件丝织提花新衣。

这在当时是极其昂贵的服装，只有少数贵族才穿得起。

他穿上新衣，美滋滋地转了几圈，然后去见孔子。

围绕着是否收子路入门墙，孔子师生展开了一场争议。

多数人认为应该收，因为夫子的教育方针是“有教无类”

。

少数认为不能收，因为子路太野，收进来会惹是生非，败坏门风，成为害群之马。

最后孔子一锤定音

“咳，真美，子路一夜之间变成贵人了！”

“这锦衣华服，再配上个窈窕淑女，就更带劲了！”

子路美得迈起方步在室内转了三圈。

曾皙凑到他耳边摹仿着少女的姿态，捏着啜子唱起了《诗·缁衣》

缁衣之宜兮，（你的黑衣真合体啊，）

敝予又改为兮。

（破了我再给你做新的啊。

）

适子之馆兮，（我要到你馆舍去啊，）

授子之粲兮。

（去把新衣送给你啊。

）

这一下逗得众人轰堂大笑，满屋子热闹得像开了锅。

“嗯，嗯！”

孔子故意干咳了两声，喧闹渐渐平息。