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第1部分（第1页）

莫言序：蝉声嘹唳

莫　言

崔秀哲先生是韩国著名的小说家，能为他的小说集写序，是我的光荣。

本书译者朴明爱女士说：“他不断地追求文学创作的无政府主义。

文学创作的无政府主义并不是写出符合伦理的文字，也不是写出起承转合分明的文章，而是导入一种新的创作技法的意思。”

我非常欣赏“文学创作的无政府主义”

理念，这意味着挑战权威，离经叛道；也意味着大胆创新，独具一格。

而文学艺术的生命力，就在于不断地创新之中。

在中国，我相信崔先生会找到许多同意他的文学观，并且也进行了许多大胆实践的同行。

我同意崔先生的观点，赞赏崔先生的勇气，但我也可以说：当我拿起笔来时，我就是我自己的文学政府。

崔先生的大部头作品大多还没译成中文，译成中文的也正在出版之中，但仅就收入本书的一部中篇和三部短篇，他特立独行、不同凡响的创作个性，便可略见一斑。

崔先生小说中的主人公多是生活在大城市的知识分子，所从事的工作又多与文学创作有关。

这样的环境中的这样的人物，精神变异、白日做梦、想入非非、丧失自我，就不仅仅是艺术的虚构，而是严酷的现实了。

这样的人物不知道自己身在何处，不知道自己身为何物，不知道自己身为何名，深陷在梦幻与恍惚之中，混淆了夜与昼，混淆了醒与梦，混淆了生与死，混淆了己与人，混淆了男与女，混淆了人与物，正是患上了“失忆与变身”

这一现代病的典型病例。

作者通过塑造这样的人物，描写这样的人物的所思所感，发起了对人生、对社会、对自我的追问。

这样的追问是文学的古老的也是现代的命题。

任何一个有思想有追求的作家都不会忽略这些问题。

我估计，崔先生的小说，很可能让中国读者联想到卡夫卡。

但我也相信，只要认真阅读，还是能读出崔秀哲和卡夫卡的区别。

卡夫卡小说中的小人物，面对着强大的外界压力，更多地表现出的是无奈和逃避，崔先生小说中的人物，更多地表现出了追问和探求。

卡夫卡的小说是他生存的那个社会从他的身体里压榨出的一杯苦水，而崔先生的小说，则是他生存的社会和他的个人气质混合发酵后酿造出的一壶烈酒。

2005年10月1日

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崔秀哲：前言

对我来说，我的小说能在中国出版，实在是荣幸之至。

此前我曾两次访问中国，也确信韩国和中国在文学方面有一定的关联。

中国方面对我晦涩难懂的作品给予了友好的关心，让我深受感动。

借此机会谨对中国读者表示莫大的谢意！

对这部小说的评析，我要拜托给中国的评论家以及优秀的作家兼译者——朴明爱。

作家总是用文字来说话的，传统规范对我来说一直都是有效的，但是为了与读者进一步沟通，我在这里说明一下我写这部小说时的几个根本立场。

这本书只看几页就可以看出跟传统小说的距离，即不同于那些以单一故事情节为主的一般小说。

这里有许多理由，但我是把重点放在主体意识上的。

我所关心的不是直接反映世态，而是接近深藏在世态中的内在根源。

从大的方面来看我的主体意识对生活在现代的人来说是痛苦的。

这样的痛苦跟丧失自己的整体性，脱离自然的生活，人与人之间的疏远和孤独，日复一日的陈腐的日常生活，由此而引发的神经方面的疾病等相关。

关心这些是因为，我一直生活在城市里，而且在大学里专修法国现代文学。

如前所述，我不会重视现代生活的物质基础和其历史性。

我要写的是：在一般又平均的状况里发生的、独特的城市人的精神或意识的“事件”