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第二部 第三章 砣（第1页）

我心里咯噔一下，赶紧挪了过去。

之前距离不远，瓷碗是白的，黑夜里用手电光照去，有些反光，靠近之后才发现，是很普通的白瓷大碗，款式挺老，现在的人家很少会用，不过，肯定不是个古物，碗底还有一层乌黑的东西，有点像盛过红烧肉之类的菜留下的油脂。

我见秦一恒表情正常，估计这东西没什么危险，犹豫了一下，还是没敢伸手去摸，只是用手拍拍他又指指碗，用眼神问他这是怎么回事。

秦一恒压着声音说道：“这碗肯定是放鞭炮的人留下的，我没看准之前别轻举妄动，碗里盛的应该是什么血，早已经干了。”

说完，问我，“敢不敢敲一下？”

他居然从包里掏出一根小木头签子递给我。

这他妈又是要拿我做试验啊？我有点想开骂了，摆摆手示意让他自己来。

他笑了一下，真用木头签子轻轻地敲了两下碗沿，随即就发出两声清脆的响声。

秦一恒听后皱了皱眉，似乎并不甘心，又使劲地敲了两下，碗依旧很清脆地回应了两声。

我在旁边也没听出有什么不对劲。

按照秦一恒所说，碗里面的是血，难不成这个碗是用来喂什么孤魂野鬼的？这么一想，我还有点害怕，下巴朝着碗扬了扬，用眼神问他到底怎么个情况。

秦一恒看了我一眼，把我拉到土路的另一边，对我说，这个碗在他们行话里叫砣，这砣也就是以前称重时用来压秤的东西，随着时代的进步，现在基本都用电子秤了，所以很少能再看见它了。

而在方术里，所谓的砣，也是用来当作重物压东西的，但它所压的是影子。

在古时候，很多家族并不供奉祖先或是神明，他们都有专属的供奉的东西，统称家神。

这家神说来也是千奇百怪，来历各有不同。

比如，有的人家主人遭难，被什么动物救过一命，或是建宅迁坟时挖出了什么有灵性的骸骨，据说还有一些更离谱的，把家里一些年头长的老物件，也当作家神供奉。

在这些供奉家神的家族看来，这可不同于供奉祖先，祖先庇佑自己的后人虽然天经地义，但毕竟是凡胎坐化，能力上可能要弱一些，而那些大众神明，估计实在太忙，即便灵验，也可能要几代人的诚心祭拜才行。

家神就不同了，显灵及时又有实效，今儿一上香一放供品，明儿可能就达成愿望了，所以这些家族更愿意偏信家神的庇佑。

估计他是怕我听不懂，讲得很浅白，听着跟说相声似的。

我就问：“供奉神仙，古人还研究性价比什么的？按你说家神这么大本事，又这么容易显灵，那谁还干活啊？一人弄一个在家拜，不就什么都有了吗？”

他却冲我摆摆手，叫我别打断，继续说道：“没有你讲得那么夸张，先不说家神可遇不可求，单说能力它本身就很有限。

所谓的灵验只是相较而言，充其量也就是送个子、送个雨或者保佑家里女子生产顺利什么的。

供奉的人本来所求就不高，况且按我个人分析，很可能他们所求之事灵验并不是家神的功劳，而是他们命中注定的。

家神只是通过命运推算，提前知道了结果，表现出来而已，估计也就顶两个好的算命先生。

但供奉家神的人家肯定意识不到这一点，所以信仰得就很盲目，这种盲目就促使了砣这种东西的出现。

“按理来说，家神并不专属于这一个家族，供奉的人家心里自然也清楚这一点，但为了一己私利，希望把这些灵验的家神留住，结果就衍生出砣这个东西。

相传在神位正前方置一盏长明灯，用砣压住神位的影子，就能把家神拴在家里，离去不得。

这样一来，这个家神就相当于蹲了监狱，只能为这一户人家服务了。

这个方术是谁最先发明的已经无据可查，但至今还在流传，可见还是管用的。

后来又基于这个方术有了很多分支，譬如有的大户人家也会用砣压住储财房子的影子，据说这样能保证家族不泄财；还有的地方用砣压住女人结婚的盖头，据说是能预防女子出轨，等等。

这碗里最早是要放雄鹿血的，每月初一、十五要各加一次血，后来逐渐地没了那么多讲究，只要是血就行。

“到了新中国成立后，已演变成从字面上取音同，干脆用真的秤砣代替，也不知道这么替换还能不能有效果，反正现在看，恐怕用秤砣的都是江湖骗子蒙人的手段，否则出现在这里的，就不会还是这样一只碗了。”

听了一通，我还是一片茫然，这地方虽然不是荒郊野外，至少也称得上人烟稀少吧？先不说有没有神位，即便有神位，家神不是要放在家里的吗？这儿哪儿有房子？想到这儿我心里忽然一凛，我靠，这人的家不会就在我们脚下的地下吧？

这么一想，我差点儿叫出声来：“合着是个墓里的尸体在供奉家神？！”

秦一恒赶忙劝我别担心，解释道：“这砣不见得一定是要压住什么家神，现在看，恐怕放砣的人目的很简单。

砣之所以能拴住家神，是因为它够重，这个重并不是物理上的重量，而是玄学中的称呼，与说这个人八字重是一个道理。

正因为它够重，那些神仙鬼怪就很难移动它，把它放在这里，会是一个很好的路标，那些放鞭炮的人可能是担心他们走不出来。”