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第1部分（第1页）

作品：中国式偷情

作者：言多

内容简介：

这是一本以日记为题材的长篇小说。

婚姻像一座危城，人们似乎都在其内外徘徊着，寻找很么？

爱情！

什么是爱情？在这篇小说里我们在探讨。

小说是通过我和两个女人的婚外情来探讨爱情，结论是真爱或许是一种伤害。

两个女主人公一个车祸，一个跳车式自杀……

正文

第1章　偷情的理由

情感是一块蓄满了水分的云，在博大下自由着，一不小心它便会挥洒，或变成浪花，或变成甘露，有时也会变成酸雨……

小说　主人公与两位女人的偷情，反映了具有时代性的经济制度转型时期对一代人的婚姻、爱情、情感生活的影响和因影响而引起的观念、意识、行为的嬗变。

不同程度地　表现出社会某种群体对婚姻、爱情、情感生活及空间的自由向往，以及他们不能对感情生活的主宰而表现出的消沉与压抑，对婚姻、爱情、情感生活的思索与评判。

同时，当爱情进入到世俗的婚姻里，互相厌倦是一种逃脱不掉的宿命。

在由一个封闭的经济制度向一个开放繁荣的经济制度过渡背景下，婚姻、爱情、情感显得是　那样地脆弱，像冰凌，须要保持一种恒温和静的维护；又像温室里的植物突然遇到了寒流与酷热，一不小心就会枯萎。

人们如何去呵护，去培育，如何去改变自身的　同时去改变些什么，已是一个值得思考的社会问题。

同时告诫人们，每个家庭都潜在或存在着爱情病毒侵袭的危机，情感外溢或正欲外溢，婚姻中的他或她都是暗相　操作的，一旦发现，已是“晚期”

；同时小说人物的感情行为也提醒人们，缺乏激情，缺乏关爱，缺乏理解，缺乏适应，缺少不断地提高婚姻生活质量和品味，情感　外溢是不依你（他、她），不依社会道德的、法律的意志而转移的。

现实自身证明，不依意志为转移的回避是消极的。

这篇看似零乱而没有主题的日记体小说，只是代表随经济制度过渡过来的一代人对自身的婚姻、爱情、情感生活的一些思索，作者也不能给人们的爱情、婚姻、情感生活指出一条什么出路，只能给人们一种暗示：

失望不等于绝望，尽管有背叛，我们还要相爱，爱——比恨好！

爱是人类生存的永恒而不变的主题。

在这里我有必要把培根的《论爱情》的片段抄录给读我这篇小说的读者，以更好的理解爱情这个“怪物”

：

“舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。

因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材。

而在人生中，爱情却是常常招来不幸。

它有时像位诱惑人的魔女，有时又像那位复仇的女神。

你可又看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因为爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱　的感情。

只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。

前者本性就是好色荒淫，然而后者却是严肃多谋的人。

所以爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入森严壁垒　的心灵——假如守御不严的话。

埃皮克拉斯曾说过一句笨话：“人生不过是一座大舞台”

。

似乎本应努力追求高尚事业的人类，却只应象玩偶奴隶般地逢场作戏似的。