快眼看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第59部分（第1页）

这显然是一个很容易满足的人用我们今天一般的看法，会　认为他很平庸，没有什么高标准的追求。

岂不闻：“万元户，贫困　户，十万元户才起步，一百万元不算富。”

而公子荆刚有一点财产，　充其量算个“万元户”

吧，就在那里说什么“差不多够了。”

稍稍　增加一点，肯定是不到“十万元”

嘛，就声称“差不多完备了。”

　这不是很没追求吗？

其实，话倒不能这么说。

《老子》说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

故知足之足　常足矣。”

知足常足，也就是我们通常说的知足常乐。

一个人知道满足，　心里面就时常是快乐的，达观的，有利于身心健康。

相反，贪得　无厌，不知满足，就会时时感到焦虑不安。

用叔本华的观点来说，　就会使人生在欲望与失望之间痛苦不堪。

面对现实，我们看到不　少铤而走险而落得声败名裂的人正是因为欲壑难填，贪得无厌而　走上犯罪道路的。

看到这些人的犯罪事实，很多人都会由衷感叹　说：“要是他早一点收手，大概也不会走到这一步罢了！”

不知大　家注意到没有，这些感叹所流露的，正是“知足”

的思想啊！

问　题是，一旦受贪欲支配，又哪里会知足，哪里会收得住手呢？

所以，“知足”

不是没有追求；“知足常乐”

更不是平庸的表现。

相反，倒是很难得修炼成的德性，尤其是在我们这个物欲诱　惑滚滚而来，挡也挡不住的时代。

………………………………………………

实行富民政策

【原文】

子适①卫，冉有仆②。

子曰：“庶③矣哉！”

冉有曰：“既富矣，又何加焉？”

曰：“富之。”

曰：“既富矣，又何加焉？”

曰：“教之。”

【注释】

①适：到，往。

②仆：驾车。

③庶：众多，这里指人口多。

【译文】

孔子到卫国，冉有给他驾车。

孔子说：“好多的人啊！”