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第17部分（第1页）

。

意为按规范驾车，　箭放出就能射中目标。

（14）贯：同“惯”

，习惯。

（15）比：合作。

【译文】

陈代说：“不去拜见诸侯，似乎只是拘泥于小节吧。

如今一去　拜见诸侯，大则可以实施仁政，使天下归服；小则可以称霸诸侯。

　况且《志》书上说：‘弯曲着一尺长，伸展开来八尺长。

’似乎是　可以这样以屈求伸的罢。”

孟子说：“从前齐景公打猎，用族旗召唤猎场的管理员，那管　理员因为他召唤的方式不对而不予理睬。

齐景公想杀了他，他却　一点也不怕。

因而受到孔子的称赞。

所以，有志之士不怕弃尸山　沟，勇敢的人不怕丢掉脑袋。

孔子认为那猎场管理员哪一点可取　呢？就是取他因召唤不当就不去的精神。

如果我不等到诸侯的召　唤就自己上门去，是为了什么呢？况且，所谓弯曲着一尺长，伸　展开来八尺长的说法，是从利益的角度来考虑问题的。

如果从利　益的角度来考虑问题，就是弯曲着八尺长，伸展开一尺，那也是　有利益的啊，难道也可以于吗？从前赵简子命令王良为他所宠爱　的小臣名叫奚的驾车去打猎，整整一天没有打着一只猎物。

那奚　回去后向赵简子报告说：‘王良真是天下最不会驾车的人了！

’有　人把这话告诉了王良。

王良便对奚说：‘请让我再为您驾一次车。

’　奚勉强同意了，结果一个清晨就打了十只猎物。

奚回去后又向赵　简子报告说：‘王良真是天下最会驾车的人啊！

’赵简子说：‘我让　他专门为你驾车吧。

’当赵简子征求王良的意见时，王良却不肯干　了。

他说：‘我按规范为他驾车，他一整天都打不到一只猎物；我　不按规范为他驾车，他却一个清晨就打了十只猎物。

《诗经》说：　“按照规范驾车去，箭一放出就中的。”

我不习惯为他这样的小人　驾车，请您让我辞去这个差事。

’驾车的人尚且羞于与不好的射手　合作，即便合作可以打到堆集如山的猎物也不于。

如果我现在却　扭曲自己去追随那些诸侯，那又是为了什么呢？况且，你的看法　是错误的：扭曲自己，是不可能让别人正直的。”

【读解】

陈代为孟子所出的是一个以屈求伸的主意。

“枉尺而直寻”

，先　弯曲自己，哪怕显得只有一尺长，有朝一日实现抱负，伸展开来，　就可以有八尺长了。

陈代所说的，其实正是苏秦、张仪等纵横家的做法。

先顺着　诸侯们的味口来，然后再慢慢实施自己的思想主张。

　说穿了，有一点机会主义的味道。

所以，孟子坚决不同意，而　以“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元”

的方正刚直为行为主张．