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春药的传说（第1页）

中国古代传说里，春药的名声一直有些躲躲闪闪、阴森诡秘，而且带大量毒副作用。

中国各类偏方医经方子里，轻易一翻，就是大堆怪药名字，常带合欢、男女、阴阳、惜福、慎乐之类字样，大多数功能，也是神神鬼鬼，远远看去，都像野狐禅，透着古代版“祖传老军医，专业泌尿科”

的味道。

赵飞燕的老公汉成帝，传说是服一种药叫慎恤胶。

慎恤俩字，可见用心，简直可以想见方士或邪医颤颤巍巍哆哆嗦嗦，把这玩意递给天子的模样，俨然逆天而行泄露了天机，多半还附耳说“陛下不能吃太多，要慎，要恤，不然麻烦哪……”

企图逃避医疗责任——当然，最后汉成帝还是服多死掉了。

中国古典故事常有劝世之意，男女问题上尤其如此。

所以经常会讲些金海陵纵欲亡身、贾瑞拿风月宝鉴看三级片结果活生生看死了的段子，企图警告年轻人修身养性。

20世纪90年代，香港报纸还偶有专栏，有医生疾言作色，说些吓死人的重口味故事——类似于麦兜妈妈那种“有个小孩他不听话，后来他死了”

的逻辑——就为了末尾抖个包袱：一滴精十滴血，一滴血十碗饭啊！

少年们！

既然荒淫者多半横死，用春药的人逆常规，按情节当然要遭报应。

《金瓶梅》里，西门庆去跟胡僧求了个春药方子，结果末了操作不当，死状甚是惨烈，这还罢了。

《初刻拍案惊奇》里，有个甄监生去跟道士索了些药来吃，而且还不是一般吃，是“浪吞秘药”

，吃多了出大事：和一个丫鬟正来劲呢，粘住了，长上了！

我看这段，满心只有一个念头：凌先生啊，我理解你劝善的心，但把情色小说写出《异形》味来，您老这是要干吗？

话说，这似乎就是中国古往今来对春药的态度：神秘，邪淫，毒副作用。

各类小说、笔记、逸事里，凡提到春药，一般剧情，无非某男欲求不满，索要春药，软磨硬泡，和尚道士给了一丸，一定要劝“且莫乱用”

，最后呢肯定是白嘱咐，男主角一定死在这上头——这和电影里某士兵“我打完这仗就回老家结婚”

然后死在战场上，其实是差不多的。

总之，小说总要做一副劝世状：色即是空，年轻人可不能仗着身体健壮就撒欢儿折腾，善哉善哉……

妙在中国古方里，许多药很是望文生义。

魏晋时著名的五石散，传说里妙用无穷，其中之一就是起性，白石英能利小便，石硫磺可以壮阳——这个听着，还有些道理。

像许多炖煮的药方里，常见的如淫羊藿、蛇床子之类药，倒罢了；牛鞭狗鞭驴鞭，其实最多能补充点营养热量，说能助益纱帐，实在是以形补形的胡思乱想。

传说陕西以前，驴鞭——有些地方也叫驴肾——很是珍贵，一个县官一年也吃不到个好驴肾。

所以北京卖驴肾——又叫钱儿肉——的摊贩，非常低调，得使些黑话，才买得到手。

你叫摊贩停住，我要买驴肾，人家眼一翻，懒得理你。

你得低声下气，说我要买钱儿肉，人家左顾右盼看无人注意，包袱底摸将出来一截，就势切给你。

这切还有讲究，非得斜切了吃才成，不然坏了神通——这就有些巫医色彩了。

另一处好玩的是，甄监生和西门庆，一个求道一个求僧，折射出中国古代都相信：因为男欢女爱这勾当不是大太阳底下的事，所以春药这东西，正经医生不够霸道，非得出家人，暗藏着超凡脱俗的玩意，能助他们快乐无边。

道家有些流派，自称男女交合修炼房中术，掰扯出许多术语，无非是利用姑娘身体做鼎炉，修炼自己那点子器官，细想来没的恶心。

但居然获得了专业人士兜售秘药的资格，真是诡异得很。

非独中国人在这事上犯晕，一牵扯到下半身，全地球都很迷信。

欧洲以前有人信死了，说牡蛎能壮阳，但理由不是我们想象的牡蛎含锌。

希腊神话里，克罗诺斯把他爸爸天神乌拉诺斯的胯下那东西割了，掉进海里，化作爱神阿弗罗狄忒，脚踩牡蛎壳出水，所以吃着牡蛎，就等于吃了鲜嫩美丽的阿弗罗狄忒，还顺便让自己和乌拉诺斯一样雄伟，这其实也是望文生义，而且经不起实在细想。

欧洲人在下半身这事上发挥起想象力来，也很没边际。

中世纪时崇奉东方香料，把肉桂、生姜们奉为至宝，价比黄金，开始是因为物以稀为贵。

东西一稀少，人就爱幻想，把香料都想象得神通广大、上接神仙府第。