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托克维尔的那场旅行12（第1页）

从美国民众对权利杯弓蛇影的态度来看，美国的*之所以比某些国家成功，一个重要原因就是普通民众在不断通过自己的行动去激活它。

制度就象是钱，如果没有人去"

花"

它，那么它就什么都不是，不过是一堆废纸。

而不断"

消费"

这些"

钱"

的习惯，则是文化。

如果不是美国公民200多年来一直在代代相传这种权利的"

消费"

文化，美国的开国之父们写下的宪法再美轮美奂，今天肯定也被扫进历史的垃圾堆了。

民众积极参与政治生活和实践公共责任，不仅仅能增加一个制衡的维度，从而使政治决策更加理性，而且是一个增强社会凝聚力的过程：正是在一次次的"

参与仪式"

中，公民一次次地肯定自己在这个政治社区里的成员身份，从而增加对社会的认同感。

若是让认为"

人是天生的政治动物"

的亚里斯多德来看，公民的参政责任甚至不仅仅是为了完善政治或者社会，而是为了完善个人自身－－－－公共生活中对善、对真、对理性的追求，是个体自省和提升的必经之路。

07年夏天《时代》杂志曾经发表一篇文章"

MeGeneration"

，指出中国当代的年轻人大多注重个体生活，对公共事务漠不关心，此文曾经在网上引起一阵讨论，有些年轻人忿忿地指出："

我就是不关心政治怎么了！

"

我不想说这种在中国普遍存在的论调是"

不道德的"

，但我想说，它是"

不自然的"

。

一家人在一起吃饭，妈妈买菜，爸爸洗菜，姐姐做饭，哥哥洗碗，妹妹扫地，但有一个弟弟却说："

我就是不关心做饭怎么了！

"

一件事情明明与每个人都有关系，但却非要说它跟自己没有任何关系。

我只能说，在今天的中国，有太多的制度和文化障碍遮蔽了公共生活的自然状态。

说美国人"

权利意识"