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38相同的感受不同的标签内在不安的起源（第1页）

“刚才你们很多人都已经体会到了黄庭的动荡，现在我们要进一步地告诉你们，怎么样去接纳黄庭的动荡，并与之和平共处。

”讲师继续苦口婆心地教导。

“很多心灵成长或心理励志的课程都鼓励大家，在感受到内在的不安之后，用各种方式去平抚你们的负面情绪。

你们的经验如何呢？”讲师问。

“是啊，”幸雄立刻回答，“我以前学过一种自我安抚的方法，就是教我们用呼吸去安抚自己的负面情绪，然后呼求光和爱来整合它。

”

“效果如何呢？”讲师问。

“相当不错，只要不是太强烈的情绪，应该都能被平抚。

”幸雄就事论事地回答。

向东也不甘示弱，在旁边说：“还有一种方法，可以让你从这个负面情绪当中找到你的最高力量，并且赎回它。

”

“非常好，这些都是很有效的方法，而且，这表示你们已经有一定的基础了。

”讲师很欣慰。

然后他说：“你们都听过禅宗五祖的弟子神秀，和六祖惠能的故事吧？”

台下有的人摇头，有的人点头。

“好！

我简单地说一下。

”讲师清了清喉咙，“五祖要把他的衣钵传给后人时，请大家作偈，也就是作诗，来看看每个人对於我们心性的真相，究竟了解多少。

”

他向大家提出挑战，“他的大弟子神秀做了一首偈，谁会背？”

一位梳著两根辫子的女孩举手答道：“身如菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

”

“很好。

”讲师点头，“那么六祖惠能写的是什么呢？”

一位坐在第一排的光头男生举手，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”

“啊，”讲师故意夸张地说，“你们现在该知道为什么五祖把衣钵传给惠能了吧？神秀和惠能两个人的境界真的差太远了。

”

幸雄反思了一下：“讲师是否在暗示，以前我们学的那些招数，都是在‘时时勤拂拭’的层次呢？”

“好，我现在就来证明给你们看，为什么是‘本来无一物’。

”讲师愈说愈兴奋，“我希望你们都能够了解到一个事实：黄庭那个一寸见方的小小区域里面的气血动荡，其实本无意义，它不过是一些气的流动，也就是能量的流动罢了！

它的意义——好、坏、喜欢、不喜欢——都是我们的头脑加上去的。

“比方说，”讲师更指出，“如果你去研究这心头方寸之间气血的微微起伏变化，你会发现它的物理性：热、冷、胀、缩、紧、痒、酸、麻等。

学过量子物理的人也可以拿所学来印证，这些能量的变化不过是粒子（组成物质的最小元素）来来去去的波动造成的，本身不具有任何意义。

这也就是‘本来无一物’的真义啊！