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第三卷 第四章2（第1页）

"

可是每到晚上要坦白些!每到晚上要诚恳些和坦白些!"

列别杰夫转过身来对他热烈地说道，"

忠厚些和明朗些，诚实些和可敬些，虽然我这样说可能给你们以可乘之机，但是我不在乎;我现在要向你们大家，向所有的无神论者挑战:你们准备用什么来拯救世界，你们究竟给世界找到了一条怎样正当的路?......我倒要请问你们这些搞科学.搞工业.搞各种联合会.领取工资等等的人，用什么?用信贷?什么是信贷?信贷究竟会把你们带到什么地方去呢?"

"

瞧您那刨根问底的劲儿!"

叶夫根尼.帕夫洛维奇说.

"

我的意见是，谁不关心这类问题，谁就是上流社会的二流子."

"

信贷起码可以促进利益的普遍一致和均等，"

普季岑说.

"

仅此而已，岂有他哉!除了满足个人的私利和物质需要以外，不承认任何道德基础?普遍和平和普遍幸福，均出于这一需要!我斗胆请问，亲爱的先生，您的意思我了解得对不对?"

"

要知道，吃.喝.住是人类的普遍需要，说到底，一种最完全而又科学的信念就在于，没有利益的普遍结合和协调一致，您就无法满足这些需要，看来，这是一个很有道理的想法，足以成为人类未来几个世纪的立足点和‘生命的源泉，，"

已经十分激动的加尼亚说道.

"

吃.喝这种需要，无非是一种自我保存感......"

"

即使是自我保存感，难道还少吗?要知道，自我保存感是人类的正当法则......"

"

这话是谁告诉您的?"

叶夫根尼.帕夫洛维奇蓦地喊道，"

不错，这是法则，但是破坏的法则，也许还有自我破坏的法则也同样是正当的.难道就只有自我保存是人类的正当法则吗?"

"

嘿!"

伊波利特叫道，他向叶夫根尼.帕夫洛维奇迅速转过身子，以一种强烈的好奇心打量着他;但是他看见叶夫根尼.帕夫洛维奇在笑，也笑了起来，接着他又推了推站在他身旁的科利亚，问他现在几点了，甚至亲自伸出手来，把科利亚的银表拉到跟前，贪婪地看了看时针.接着，他又似乎忘掉了一切，在沙发上伸直身子，把手枕在脑后，开始看天花板;半分钟后，他又坐在桌旁，正襟危坐，注意地听已经激动到极点的列别杰夫的絮叨.

"

这一说法是居心叵测和嘲弄人的，是一种使人难堪的想法!"

列别杰夫紧紧抓住叶夫根尼.帕夫洛维奇的奇谈怪论，"

这一说法是别有用心的，目的在于挑动敌对双方大打出手......但是这一想法却是有道理的!因为您是上流社会中专爱嘲笑别人的人和一名骑兵军官（虽然并非没有才能!），而且您也不知道，您的这一想法有多深刻，有多正确!是的，您哪.自我破坏的法则和自我保存的法则，在人类中起着同样的作用!魔鬼同样统治着人类，直到我们不知道的那个时间的界限（指世界末日，魔鬼被投入火湖受永刑.参见《新约.启示录》第十二章第十二节:"

只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了."

）.您在笑?您不相信有魔鬼?不相信有魔鬼，......这是法国人的思想，是一种浅薄的思想.您知道什么是魔鬼吗?您知道他叫什么名字吗?您连他的名字都不知道，却嘲笑他的外形，跟伏尔泰那样，嘲笑你们杜撰出来的魔鬼的蹄子.尾巴和双角（这是一般基督徒心目中的魔鬼形象.）;因为恶魔乃是一种神通广大和可怕的精灵，而不是你们杜撰出来的长着蹄子和双角的怪物.但是现在的问题不在魔鬼!......"

"

您凭什么说现在的问题不在魔鬼呢?"

伊波利特蓦地叫道，好像突然犯病似地哈哈大笑.

"

这说法很妙，而且别有所指!"