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托马斯莫尔传 关于奴隶（第2页）

幸福美满的婚姻，形体美构成也增加了精神层面的快乐。

所以穿着衣服，就可能掩饰身体的残疾。

一旦丈夫发现妻子的身体存在缺陷，再想同床共枕就是不可能的事情了。

一个人的婚姻中，若遇到这样的残疾，也只能怪自己的命不好了。

但我们要用法律的手段来捍卫自己的婚姻，免得上当受骗。

在乌托邦及周围的国家里，仅有乌托邦实行的是一夫一妻制，故而，乌托邦人非常重视婚姻。

除非男女一方死去，这种婚姻关系才会解除，但通奸或者其他的恶行也可解除婚约。

一旦发生后两种情况，元老院允许受伤的一方重新择偶，而另一方就要承受永远不许再婚嫁这种侮辱。

假如妻子并无不轨行为，仅仅是有疾病，男子是绝不允许和妻子分居，抛弃妻子的。

在乌托邦人看来，这是多么地残忍无道，特别是在一个人最需要帮助和依靠的时候被遗弃。

这样也会使一个年老的人得不到应有的照料和赡养，而年龄大了本身就多疾病。

尽管有这样的规定加以限制，但夫妻生活不融洽的人，都有可能在生活中有自己满意的另一个人存在。

但必须经过元老院的认真负责的审查，符合条件的便可得到同意，两个人又自愿分开，便可离婚，从此男的再娶，女的再嫁，双方各不相干。

即使这样，离婚也不是那么容易的，如果随意地婚嫁离娶，那么怎样去维持夫妻生活的可靠美满，怎样保证夫妻情谊的建立啊！

破坏他人夫妻感情的人，将会被贬为最苦的奴隶。

男女双方如果都是已婚，那么受害的男女可自愿向有奸情的男女提出离婚。

受害的男女又可自愿组合成新的家庭，或者和其他的人结合。

当然如果受害的一方仍念及旧情，不愿意轻易地与出轨的一方结束婚姻，愿意和其生活在一起，那么也可以不结束法律上的夫妻关系。

如果出轨的一方痛改前非，重新做人，另一方也对其情义深厚，总督又怜悯他们，受罚方便可重新恢复自由，但如果其再出现不轨行为，将会被处以死刑。

其他的罪行，法律未提出相关的明文规定的，则由元老院根据罪行的轻重、情节的缓急，适当地进行惩罚。

在家里，妻子儿女的犯错程度还没达到公开处理的要求，那么妻子的错误由其丈夫纠正，孩子的错误由其父母教诲。

对于那些罪不可赦的家伙，则会贬为奴隶，并用枷锁加以约束。

立即处死犯人对国家是不利的，相反，用枷锁加以限制是一个很好的约束他们的办法。

在他们看来，犯人活着做工比其被处死的价值大一些。

这样做的目的无非是警醒后人不要重蹈覆辙，若一旦再犯，将直接处死，就像杀死那些监牢枷锁都难以管束的野兽一般。

一个人在被贬为奴隶之后，努力工作，经过长期的磨炼，真心地悔过，终于明白自己的处境，不是无缘无故地惩罚，而是自己罪孽深重，理应受罚。

一旦这样，总督便可使用手中的大权，减轻其作为奴隶的待遇，或者让其重新做人，从奴隶生活中解脱出来。

在乌托邦，企图诱奸妇女的罪行不低于强奸罪的惩处力度。

那些心里全是坏点子的人，再为非作歹就是犯罪行为。

在乌托邦，犯罪未遂的犯人是不能为其开脱罪行的。

在乌托邦，丑角的作用就是供人取乐的。

虽然玩弄这样的人是不合传统，有失体面的。