快眼看书网

手机浏览器扫描二维码访问

君主论 第九章 市民君主国（第1页）

现在来看看另一种政体：一个平民不是依靠犯罪或其他的残暴恶劣的行为，而是由于受到同胞的帮助成为本国的君主的，这种国家就是市民君主国。

这种地位的取得，既不完全依靠能力，也不完全依靠幸运，而是需要一种机智。

在我看来，在每个城邦里都可以找到两个互相对立的党派，这种君主权利的获得不是得到人民的帮助，就是得到了贵族的帮助，人民不想被贵族压迫与统治，而贵族则必然会压迫和统治人民。

城邦里的这两种相反的需求便导致三种结果：君主权、自主权、无政府状态。

君主政体要么是由贵族建立，要么是由人民建立，这就要看两方中哪一方能获有机会。

当贵族感到自己无力抵挡人民时，他们就会扶持自己阵营中的某个人，让他来当君主，以便在他的庇护下，可以实现他们的愿望。

当人民察觉自己不能够抵抗贵族的时候，也会推荐他们中的某一个人做君主，以便能够依靠他的权位获得保护。

一个依靠贵族的帮助而获得君权的人，比依靠人民的帮助而得到君权的人更难以维持其权利。

依靠贵族获得君权的人，会发现自己周围有许多人自以为可以同他平起平坐，而不愿听其指挥。

他不能够按照自己的意愿而随意指挥或者管理他们。

而由人民的帮助而获得君权的人，会发觉自己高高在上，周围没有不服从自己命令的人，即使有也只是极个别的。

以公正的方式处理各种事情，往往能够让人民感到满意，但却不能让权贵们满足。

比起贵族们的要求，人民的需求更公正一些。

人民只是希望不再受到压迫，而贵族却希望实行压迫。

如果人民不满意，君主很难得到安宁，因为人民数量众多；如果打压权贵，君主则可保安宁，因为权贵毕竟是少数。

可以预料，人民被激怒，他们所能做出的最坏的事情，就是抛弃君主。

而与权贵为敌，君主不但要担心自己被抛弃，还要担心他们会团结起来反对自己———在这件事情上，贵族比平民看得更深远、更敏锐，他们总能迅速地解救自己，进而联合对自己更有利、更有胜利希望的人。

君主总是需要与人民一起生活的，如果没有权贵，他也能够过得很好。

因为君主可以随时废黜权贵，也能依据自己的意愿，随时取消他们的爵位。

为了更清楚地说明这个问题，我认为应从以下方面对权贵们进行考察：看他们行动的目的是否会为了君主的利益，而时时处处约束自己。

对于时时约束自己而并不贪婪的权贵，君主应该给他们荣誉并加以保护。

至于那些不约束自己的权贵，君主可以从这个方面检验：看他们这样做的原因是否是由于胆怯，是否是因为天生缺乏勇气。

对于天生缺乏勇气的权贵，君主可以利用他们，特别是那些能够出谋划策的人。

当君主隆盛之时，他们会尊敬你；而当君主处在逆境之时，他们因为天生缺乏勇气，也无须害怕他们。

但是，对于那些为了自己的野心，而故意不依靠君主的权贵们，就要格外小心了。

这是一个信号，表明他们是在为自己着想比替你着想多。

对于这类人，应该严加防范，并把他们视为公开的敌人加以警惕。