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五事件和情节电视经验和美学（第1页）

电视从一开始就提出了一系列的理论问题需要我们去思考，甚至使某些人像在这里所谈的一样大胆地谈到了电视美学。

这里谈的就是电视美学。

在意大利的哲学词汇范围内，讲到美学时指的是对一般艺术现象、对创作艺术的人的活动的纯理论的探讨，指的是对由此而来的产品的一般特点的探讨。

结果就是，谈到譬如“绘画美学”

或者“电影美学”

时，如果不说是不适当地使用这一词汇的话，那就是更加肆无忌惮地使用这一词汇了；至少并不是想用这一词汇来指对绘画或电影的特别明显的问题进行探讨，而是要在更高的、可以适用于所有艺术的水平上对此进行探讨；或者是，要弄清人们的态度，这正是理论探索的对象，是要促进对哲学人类学的更进一步的理解。

但是，当把对某些艺术的技术性或规则性论述、风格分析或评判论述看作这些艺术的“美学”

时，那么只有在如下条件下才能说这是美学，这一条件就是，要赋予这一词汇以更广泛的语义，要对这一词汇有更具体的界定——正如在其他国家所发生的情况一样。

但是，如果仍然坚持这个词在意大利传统意义上的含义（至少是为了便于理解），那最好还是用“艺术理论”

这个词，或者叫作“技术—风格分析”

——赋予这些活动以它们本身就有的重要意义，承认它们比哲学上的“美学”

这样的词汇更为明确，在理论上也是如此。

因此，面对电视和使电视得以开始的行动结构，分析电视传播对美学思考所能做出的贡献是很有意义的，这种贡献既在于重申它的已经巩固的地位，同时也是作为一种激励，这是——面对难以归于一定范畴的一个事实——对某些理论定义的扩展和重新审视的激励。

然后再看一看下面两者之间的关系更为有益，这就是，电视的交流结构同在其他方面向我们展现的当代艺术的“开放”

结构之间的关系。