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第7部分（第1页）

太炎先生而想起的二三事》。

〔5〕袁世凯　一九一二年三月五日南京临时政府曾通令“人民一律剪辫”

；同年十一月初，袁世凯在北京发布的一项令文中，也有“剪发为民国政令所关，政府岂能漠视”

等话。

〔6〕“天乳运动”

　一九二七年七月七日，国民党广东省政府委员会第三十三次会议，通过代理民政厅长朱家骅提议的禁止女子束胸案，规定“限三个月内所有全省女子，一律禁止束胸，……倘逾限仍有束胸，一经查确，即处以五十元以上之罚金，如犯者年在二十岁以下，则罚其家长。”

（见一九二七年七月八日广州《国民新闻》）七月二十一日明令施行，一些报纸也大肆鼓吹，称之为“天乳运动”

。

〔7〕樊增祥（1846—1931）　湖北恩施人，清光绪进士，曾任江苏布政使。

他曾经写过许多“艳体诗”

，专门在典故和对仗上卖弄技巧；做官时所作的判牍，也很轻浮。

下文的“鸡头肉”

，是芡实（一种水生植物的果实）的别名。

宋代刘斧《青琐高议》前集卷六《骊山记》载：“一日，贵妃浴出，对镜匀面，裙腰褪，微露一乳，……

（帝）指妃乳言曰：“软温新剥鸡头肉。

‘”

〔8〕“杞天之虑”

　这是杨荫榆掉弄成语“杞人忧天”

而成的不通的文言句子。

〔9〕“不齿于四民之列”

　民国以前，封建统治阶级对于所谓“惰民”

、“乐籍”

以及戏曲演员、官署差役等等都视为贱民，将他们排斥在所谓“四民”

（士、农、工、商）之外，禁止参加科举考试。

革“首领”

〔1〕

这两年来，我在北京被“正人君子”

杀退，逃到海边；之后，又被“学者”

之流杀退，逃到另外一个海边；之后，又被“学者”

之流杀退，逃到一间西晒的楼上，满身痱子，有如荔支，兢兢业业，一声不响，以为可以免于罪戾了罢。

阿呀，还是不行。

一个学者要九月间到广州来，一面做教授，一面和我打官司，还豫先叫我不要走，在这里“以俟开审”

哩。

以为在五色旗下，在青天白日旗下，一样是华盖罩命〔2〕，晦气临头罢，却又不尽然。

不知怎地，于不知不觉之中，竟在“文艺界”

里高升了。

谓予不信，有陈源教授即西滢的《闲话》广告为证，节抄无趣，剪而贴之——“徐丹甫先生在《学灯》里说：”