快眼看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第17部分（第1页）

文艺作品都必具有完整性。

它是旧经验的新综合，它的精彩就全在这综合上面见出。

在未综合之前，意象是散漫零乱的；在既综合之后，意象是谐和整一的。

这种综合的原动力就是情感。

凡是文艺作品都不能拆开来看，说某一笔平凡，某一句警辟，因为完整的全体中各部分都是相依为命的。

人的美往往在眼睛上现出，但是也要全体健旺，眼中精神才饱满，不能把眼睛单拆开来，说这是造化的“警句”

。

严沧浪说过：“汉魏古诗，气象混沌，难以句摘；晋以还始有佳句。”

这话本是见道语而实际上又不尽然。

晋以还始有佳句，但是晋以还的好诗像任何时代的好诗一样，仍然“难以句摘”

。

比如《长信怨》的头两句：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊”

，拆开来单看，本很平凡。

但是如果没有这两句所描写的荣华冷落的情境，便显不出后两句的精彩。

功夫虽从点睛见出，却从画龙做起。

凡是欣赏或创造文艺作品，都要先注意到总印象，不可离开总印象而细论枝节。

比如古诗《采莲曲》：

采莲复采莲，莲叶何田田！

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶北。

单看起来，每句都无特色，合看起来，全篇却是一幅极幽美的意境。

这不仅是汉魏古诗是如此，晋以后的作品如陈子昂的《登幽州台》：

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独枪然而涕下。

也是要在总印象上玩味，决不能字斟句酌。

晋以后的诗和晋以后的词大半都是细节胜于总印象，聪明气和斧凿痕迹都露在外面，这的确是艺术的衰落现象。

情感是综合的要素，许多本来不相关的意象如果在情感上能调协，便可形成完整的有机体，比如李太白的《长相思》收尾两句说：

相思黄叶落，白露点青苔。

钱起的《湘灵鼓瑟》收尾两句说：

曲终人不见，江上数峰青。

温飞卿的《菩萨蛮》前闺说：

水晶帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。

江上柳如烟，雁飞残月天。

秦少游的《踏莎行》前闺说：

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

这里加圈的字句所传出的意象都是物景，而这些诗词全体原来都是着重人事。

我们仔细玩味这些诗词时，并不觉得人事之中猛然插人物景为不伦不类，反而觉得它们天生成的联络在一起，互相烘托，益见其美。

这就由于它们在情感上是谐和的。

单拿“曲终人不见，江上数峰青”

两句诗来说，曲终人杳虽然与江上峰青绝不相干，但是这两个意象都可以传出一种凄清冷静的情感，所以它们可以调和。

如果只说“曲终人不见”