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第13部分（第1页）

意识在活动时就是联想在进行，所以我们差不多时时刻刻都在起联想。

听到声音知道说话的是谁，见到一个词知道它的意义，都是起于联想作用。

联想是以旧经验诊释新经验，如果没有它，知觉、记忆和想象都不能发生，因为它们都得根据过去的经验。

从此可知联想为用之广。

联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。

但是在大多数情境之中，联想是自由的，无意的，飘忽不定的。

听课读书时本想专心，而打球、散步、吃饭、邻家的猫儿种种意象总是不由你自主地闯进脑里来，失眠时越怕胡思乱想，越禁止不住胡思乱想。

这种自由联想好比水流湿，火就燥，稍有勾搭，即被牵绊，未登九天，已人黄泉。

比如我现在从“火”

字出发，就想到红，石榴，家里的天井，浮山，雷鲤的诗，鲤鱼，孔夫子的儿子等等，这个联想线索前后相承，虽有关系可寻，但是这些关系都是偶然的。

我的“火”

字的联想线索如此，换一个人或是我自己在另一时境，“火”

字的联想线索却另是一样。

从此可知联想的散漫飘忽。

联想的性质如此。

多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。

在“记得绿罗裙，处处怜芳草”

的人看，芳草是很美的。

颜色心理学中有许多同类的事实。

许多人对于颜色都有所偏好，有人偏好红色，有人偏好青色，有人偏好白色。

据一派心理学家说，这都是由于联想作用。

例如红是火的颜色，所以看到红色可以使人觉得温暖；青是田园草木的颜色，所以看到青色可以使人想到乡村生活的安闲。

许多小孩子和乡下人看画，都只是欢喜它的花红柳绿的颜色。

有些人看画，欢喜它里面的故事，乡下人欢喜把孟姜女、薛仁贵、桃园三结义的图糊在壁上做装饰，并不是因为那些木板雕刻的图好看，是因为它们可以提起许多有趣故事的联想。

这种脾气并不只是乡下人才有。

我每次陪朋友们到画馆里去看画，见到他们所特别注意的第一是几张有声名的画，第二是有历史性的作品如耶稣临刑图、拿破仑结婚图之类，像伦勃朗所画的老太公、老太婆，和后期印象派的山水风景之类的作品，他们却不屑一顾。

此外又有些人看画（和看一切其他艺术作品一样），偏重它所含的道德教训。

道学先生看到裸体雕像或画像，都不免起若干嫌恶。

记得詹姆士在他的某一部书里说过有一次见过一位老修道妇，站在一幅耶稣临刑图面前合掌仰视，悠然神往。

旁边人问她那幅画何如，她回答说：“美极了，你看上帝是多么仁慈，让自己的儿子去牺牲，来赎人类的罪孽！”

在音乐方面，联想的势力更大。

多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得。

他们欢喜这个调子，因为它使他们想起清风明月；不欢喜那个调子，因为它唤醒他们以往的悲痛的记忆。

锤子期何以负知音的雅名了因他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉！