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,就要想到子孙势必无法守成而容易使家业衰败。
《诗经》中说:“哀哀父母,生我劬劳;养我育我,不辞劳苦。”
对于父母长辈的养育之恩,儒家提倡做子女的应该感谢。
怎么感谢,当然是尽到孝道。
在荀子看来,忠君不是绝对的,但尽孝却是绝对的。
即使父母有过错,也是恭恭敬敬,不可冒犯。
你可以不相信这些,但子女赡养父母,待奉父母,尊敬父母,在任何时代都是为人的基准,儿不嫌母丑,谁不为人间这种至亲至情所萦绕、所感怀呢?你走遍天涯海角,你还是母亲的儿子,你出任王公大臣,你还是母亲的儿子,你的身份、地位、名誉可以改变,但你的血液不可改变。
孔子的弟子子路,十分孝敬父母,他后来回忆当初负米养亲的情景时,心中仍充满无限的感慨和依恋之怀。
“背负重担道途遥远的人,不选择地点而休息,家庭贫寒奉养亲情的人,不选择薪水而做官。
从前,父母在世时,我常吃粗糙的饭食,将省下的米粮从百里外背回家中。
那时虽然很苦很累,但我心里滋味甘甜。
父母过世后,我南游于楚,从车百辆,积粟万钟,累裀(坐垫)而坐,列鼎而食,却不能再为双亲负米百里以尽孝心,再也尝不到往日的滋润甘甜了。”
谁能不为这种眷眷之情、拳拳之心而动容呢?
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君子诈善 如小人恶
君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。
诈善:虚伪的善行。
据《汉书·张汤传》说:“臣固愚忠,若张汤乃诈忠。”
诈忠也即作善。
肆恶:肆是放纵,即恣意作恶。
改节:改变志向。
一个伪装成善良的正人君子,和恣意作恶的邪僻小人是没有什么区别的;一个正人君子如果改变自己的操行志向,他的品质还不如一个痛改前非重新做人的小人。
《庄子·列御寇》中有这样一段话:“贼害最大的,莫过于德中藏有私心而心眼有所遮蔽。
到了心眼被遮蔽却要主观去观察,就要坏事了。
坏品质有五种,心中的品质为首。
什么是心中的品质?心中的品质,就是有自以为好的东西,而诋毁自己所不从事的东西。”
现实生活中那些道貌岸然的伪君子,满口仁义道德,其实肚子里净是阴谋诡计,男盗女娼,不正是最大的“贼害”
吗?
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春风解冻 和气消冰
家人有过不宜暴扬,不宜轻弃。
此事难言,借他事而隐讽之;今日不悟,俟来日正警之。
如春风之解冻、和气之消冰,才是家庭的型范。
隐讽:借用其他事物来暗示,婉转劝人改过。
俟:等待。
型范:典型模范。
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