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第18部分（第1页）

按照时下的说法，周张二位，虽然都是不同凡响的名臣，但却被皇上软性双规，提早结束了职业生涯，往后的日子，只好业余地活着了。

周相爷被倏起倏废的功名生活，折腾得胆寒，拥立新君的安刘功绩，依然抹不去他心中的阴影，或者更因这诛灭诸吕的政变实在也是变相的犯上，忧虑恐惧越发缠绕心头，居然用甲胄当作家居常服，整日穿戴度日，家里的下人，也兵戎披挂。

这样的心态，果然是愚蠢。

试想，如果皇上真的派人赐死，身上的甲胄，家人的兵戎，又如何抵挡得住？终究是一样的了局。

后来有人告发他谋反，还不是一样不抵抗地被捉将起来，后来逃脱这一劫的关键，原是早年培育的国舅爷结实关系，以及皇上亲家的根本底细，那些个甲胄兵戎，除了徒添祸端，哪里会有丝毫的防护作用。

而同样业余活着的张相爷，情况却是另一番模样。

按照司马太史的笔录，那时的张相爷，虽然年事已高，老得没了牙齿，却居然活了百多岁。

细按张相爷的长生之道，其一便是喝奶，并且是人奶。

奶源的提供，当然是女子，而饮用的方式，则一如嗷嗷待哺的孩提那样，直接亲口咂嘬——舍此，似乎也再没有其他的方式了，总不至于先一注一注挤到盏里，然后再去加热口服吧。

因为服用本酒，必须热饮，这有秘书少监颜师古的注解为证，而加热后的人奶，质量必然大打折扣。

而那挤奶，对奶源提供者而言，实在也不是好受的。

因此，权衡利害，只剩下直接就乳一条坦途可供选择了。

所以天下做奶妈的，都需要向自己男人之外的男人——女人自可不论——敞开胸怀。

这时节，道德之类，只能让位可行且经济的原则。

好在，没了牙齿的相爷嘴巴，也和孩提们一样，起码不会对两坨壶卢下的肉质龙头，构成任何伤害。

按照祖国传统医学的相关要诀，人乳号称两个壶卢盛一斗的仙家酒，属于五行酿出的真醍醐，可以返老还童滋润枯朽，缔造天长地久的生命力，真造化之妙也。

而该药酒的取用，尤以头胎生下壮实男孩的健康妇人之奶水，为白而浓稠的上品。

并且奶性如人性，吃酒食辣的暴躁婆娘，身子里蹿动着火病，奶水躁热，当然不利饮用。

如此种种之下的判断，则张相爷每日里亲自用嘴巴咂撮的壶卢主人，自是性子平和的适龄之熟及半熟的女人，且定非宝哥哥讨厌的那种嫁人就惹人生厌的女人，养眼大约是不可避免了：这未必不是相爷喝奶构造长寿的额外因由呢。

另一个长寿之道则实属猜测。

太史哥的书上说，张相爷的老婆数以百计，但凡有孕的，从此再也不予房事。

一向说饮食男女，人之所欲，自然也是生命质量的重要元素，在对饮食方面进行了食药一体滋润的同时，男女方面实施的具有宏观力度的调控，便不能不令人的联想，波及至生命质量最高体现的长寿界面。

每天不止的养眼饮食，以及选择性宽泛的男女，在主流话语的描述中，不免被指责为骄奢淫逸，但比起被皇上折腾得恁不舒服的周相爷，张相爷退休后的生活，起码再没有被皇上的政治所左右，称得上是自在的善终。

在政治领域遭遇挫折之后，转而致力于身体欲望的释放和张扬，而且丝毫没有受到许多读书人习惯的纵欲之后的灵魂困扰。

也许，在张相爷而言，压根就没有认为这些身体欲望的释放和张扬，是需要忏悔的堕落。

因此，他老人家的灵魂，安置得十分妥帖，因此得以安享天年。

于是，这老儿的骄奢淫逸，便很有些耐人寻思的头绪埋伏在里面了。

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宁馨老儿·业余地活着（2）

美色之于政治智慧的深刻瓜葛，甚至在人生的垃圾时间里都焕发出别样光彩，活出了另一番的滋味。

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