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第47章 海南之游下（第2页）

）

南山海上观音圣像被设计为正观音的一体化三尊造型，从每尊的正面看均是一尊观音圣像，环绕一周方可看清三尊手势各异的观音圣像全貌。

南山海上观音圣像是观音化身和观音法门的综合体现。

三尊观音手中分别持珠、持莲、持箧，各有不同寓意：正面为手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性。

经箧代表六百卷般若经，表示观音“自度度人，智悲双运”

，既能自利，观理事无碍之境而了达自在，又能利他，观一切众生之机而化度自在，以般若启众生智慧。

右边为手持念珠观音，体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”

同等同体的慈悲精神。

左边为手持莲花观音，体现观音的法身德。

观音是密宗莲花部的本尊，莲花是观音的三昧耶形，喻“常乐我净”

四德；是佛门中的圣花，象征众生的肉团心，莲体清净，出淤泥而不染，根茎通心，象征“心佛众生，三无差别”

。

总体表示观音的清净和六根圆通。

此三观音表法无量，持经是心、是智、是安心、是立体、是对内、是见道、是依理、是空义、是真谛……；持莲是色、是境、是起行、是显用、是对外、是修道、是依事、是有义、是俗谛……；持珠是妙观，则色心一如，理事无碍，空有不二，真俗双融。

此三观音，净“身、口、意”

三业，断“见思、尘沙、无明”

三惑，明“空、假、中”

三观，通“声闻、缘觉、菩萨”

三乘，合“金刚界、胎藏界、苏悉地”

三部，证“一切智、道种智、一切种智”

三智。

众人拍照留念，几个女人也是玩的不亦乐乎，一圈下来，南山最后一个景区长寿谷也叫鳌山寿谷，位于南山东麓，其地貌依攀山势，呈谷状纵伸。

谷线全长2300米，堪称热带雨林奇观。

其间鸟鸣不断、溪水长流、林木郁郁葱葱、岩石突兀奇特。

设计者巧用天然形胜，从不同角度，以“流动”

和“静止”

的状态揭示着传统“寿”

文化的内核，融汇福寿文化于热带雨林奇观。

其主要景观包括：“无量寿佛”

、“流水尊者”

；着名书法家启功先生所书之“寿比南山”

巨大石刻、“百岁阶”

、“贺寿堂”

等。