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第六十三章 黑死病大爆发二（第1页）

随着黑死病的爆发和在整个大陆的蔓延，大陆各方被迫暂停战事。

而魔灵协会在我手下吃了大亏，光明教廷乘机在大陆传播神的信仰，而命师、吟游诗人、贤者们也在我端木商会的暗助下，成立了智者行会。

一时间光明教廷的先知和神的祝福，智者行会的贤者、命师、吟游诗人在大陆四处活动。

先知在宗教和世俗中，先知原指对人类社会或自然科学的大事有较早了解或准确预言（这些预言必须是准确的）的人。

萨满教、基督教等宗教都有此概念。

先知对未来的描述来自于神，犹太先知是希伯来民族内忧外患的产物，依其发展可分为三个阶段:第一阶段是亚述称霸时期。

以阿摩司、何西阿、以赛亚、弥迦4·个先知的活动为代表:第二阶段是新巴比伦统治时期，以先知西番雅、那鸿、哈巴谷、耶利米和以西结的活动为代表:第三个阶段是波斯称霸时期，以俄巴底亚、第二以赛亚、哈该、撤迦利亚、约珥、玛拉基等先知的活动为代表。

先知们针砭*的现实，鞭挞统治阶级，并且用伦理道德教诲国民。

这些思想大都反映在《希伯来圣经》的“十二先知书”

中。

他们认为，信仰上帝井不是要求子民们对他的狂热崇拜，而是要求人们要有良好的个人道德，社会上有更多品质高尚的人。

贤者贤者，作为古老知识的拥有者，贤者利用其关于古代智慧的知识来阻止邪恶暗影的逐渐扩散。

他可以用这些知识来攻击敌人或治愈同伴的创伤和痛苦。

他甚至能与动物交谈并请求它们提供帮助。

他被视为是智慧的象征，向帝王们提供着最正确的意见。

而在宗教中，贤者也扮演着重要的地位，无论是德鲁伊教，还是基督教和天主教，还是犹太教，都或多或少有着贤者的影子，他们一般都是其中有着崇高声望的长者，抑或是高等传教士或圣职者。

贤者能够帮助同伴从黑魁首造成的疾病中康复过来。

他们还能使用知识来迷惑、杀伤或阻止敌人，同时他们也能亲自上阵去增援他人。

他们的战斗方式的基本特点就是善用知识的力量来击败邪恶。

贤者都是魔法师，甚至说是魔法的至尊，胜过魔导士，是最高等的魔法使用者。

不使用法杖，一般使用法书作为武器。

此外，贤者较之一般魔导师，会更加钻研魔法。

他们一般都是比较年长的尊者，品行以高尚而自傲居多。

贤者释放魔法，一般不像魔导师、魔导士使用法杖增幅，而是凭空实施或拿出一本魔法书。

大贤者大贤者是指魔法研究比贤者更深一层的人物，也是对年迈且有很大作为的贤者的尊称。

吟游诗人擅长创作和吟咏英雄及其业绩的诗歌的诗人和歌手。

他们本身都是天才，他们可能来自高贵而富有的家庭，也可能来自低贱而穷苦的家庭。

他们凭着自己的智慧，编造了许多新奇的故事。

有时被邀请到爵爷的堡里，贵夫人，小姐，和他们的武士，各人按着自己的身份依次围坐着，有的手托着香腮，有的轻轻地松下了武器，当悠然神往的时候，却壹志凝神地听他弹唱。

在春天，则在茂翳的花园中；在冬天，则在广阔的沙龙里。

有时候，他们游行到郊原，在青翠的牧场上，休息着的牧女，松散了农事的附近的田夫农妇，都簇拥着直听到他故事演完，收拾起提琴，在晚风斜日中步履踉跄地向前村去投宿，方才惆怅地散去。