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马基雅维里篇 我就是教你恶（第1页）

篇首语猜不透的谜：马基雅维里

我们所熟悉的世界是一个被语言表述的世界，最恰当的语言充其量也只能有限地接近世界的本质，因此我们无法奢望完全了解世界的本质。

这里存在着这样的几个问题：

1.我们为什么要了解这个世界中的人或者事情？

2.我们怎么样才能了解？

3.我们有可能了解这个世界的本质吗？

4.就算我们了解了这个世界的本质，我们怎样才能把它表述出来？

想要了解马基雅维里，我们不能不从以上的几个方面去考虑。

他已经被表述得太多了，这些表述千奇百怪，对单个的人或者事情存在着不同的理解是一件很平常的事情，但是这么多年来，一直被这么多人关注、争论，而且许多观点截然对立，这其中还包括许多在历史上十分有影响的人物的观点，这在历史上倒是很少见的。

根据以赛亚·伯林的统计，在四百多年中，马基雅维里至少获得过二十多种头衔：诸如“恶魔”

、“强权政治的维护者”

、“失意的官场政客”

、“共和主义的理论家”

、“唯科学主义者”

等。

列奥·施特劳斯称他为“罪恶的导师”

，莎士比亚称他为“凶残的马基雅维里”

。

希特勒宣称《君主论》是他的床头读物，墨索里尼则推崇《君主论》是政治家的最高指导原则。

正是他学说的“非道德主义”

色彩，加上独裁者不加掩饰的推举，让马基雅维里声名狼藉，有人因此将马基雅维里的探索看作了西方的“厚黑学”

。

如今“马基雅维里主义”

已经成为不讲信用、不讲道德的代名词；然而，恩格斯却称赞马基雅维里为“巨人”

，马克思也推崇他为近代政治学的先驱。

还有启蒙思想家卢梭，意大利民族英雄马志尼，不屈的反法西斯战士葛兰西也对他作过各自的评价。

马基雅维里，这真是一个很容易被表述，又很难被表述的马基雅维里！

因此，意大利著名哲学家克罗齐曾经感慨道，马基雅维里“或许是永远解不开的谜”