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中国之所以能够成为礼仪之邦,开创几千年的悠久文明,是跟文仕结合密不可分的。
春秋战国以前,中国的选官制度是很不健全的,一般都是世卿世禄。
只要身为贵族,世世代代都有官有爵,而且不用担心被剥夺,对此,当时的人们也是普遍接受的。
到了战国末,由于连年战乱,人口减少,生产遭到极大破坏,各诸侯一方面要应对各种军事斗争,另一方面又要恢复国内的经济。
所以国君就鼓励军民多杀敌,多垦荒种田。
谁的军功大,谁种的田多,谁就能当大官。
这就是军功爵制和辟田制。
这一时期,如果你确实有才,可你又不是世袭贵族,又没有军功,又不会辟田,却又想当官,怎么办呢?也有办法,比如,可以通过别人的推荐,比如鲍叔牙推荐管仲给齐国当宰相。
如果没人推荐,还可以自荐,但需要自己的勇气足够大,如毛遂。
除了推荐、自荐之外,还有两种方式是游说和讲学,最成功的当属苏秦和孔子了。
虽然有以上诸多途径,但没有一种正规的选官制度,大多数有才之人还是得不到发现,能够为国家利用的只是凤毛麟角。
到了刘邦统一了天下,虽然建立了汉朝,但留给刘邦的却是一副烂摊子,国家千疮百孔,急需治国理政的人才。
刘邦求贤若渴,他的文化不高,他的那首著名的《大风歌》虽然略显通俗,但足以表明他对人才的渴望:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。
刘邦是凭武力取得的天下,所以他比较重视武将,轻视文人。
陆贾劝他用《诗》、《书》治天下,他却说:“我是用武力夺得的天下,用《诗》、《书》有什么用?”
陆贾却说:“你能在马上得天下,但你能马上治天下吗?”
一句话将刘邦给问住了。
后来刘邦听从陆贾的建议,下求贤诏。
招募有才学的人来治理国家。
这就是中国最早的正式选官制度——察举制的开始。
经过汉朝几代皇帝的不断改善,到了汉武帝时期,察举制已经比较完善。
察举制的推行为汉朝笼络了不少治世能人,出现“群士慕向,异人并出”
的景象。
为汉朝成为当时世界第一强国起到了巨大的作用。
察举制就是要求各郡国每年都要向朝廷举荐“贤良方正、能直言极谏”
的人才,然后国家对他们进行考试、录用。
当时,各地如果出了德才兼备的人才,名重乡里,当地有身份的大族就会对其进行评议。
这一点很重要,如果名副其实,郡守必须将他推荐给朝廷,然后朝廷会对他进行考核。
汉代察举的科目很多,总体上分为两大类:常科和特科。
常科也叫岁科,顾名思义,就是经常的每年都要举行的科目。
特科是根据实际情况,并不经常开设的科目。
岁科主要有:孝廉、秀才等科。
特科主要有:贤良方正、明经、勇猛知兵法等。
所有科目中以孝廉一科最重要。
孝廉就是孝子廉吏的意思。
古代官员的基本道德标准是孝敬父母、清正廉洁。
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