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骑 马（第1页）

叶圣陶

（1894～1988）作家，教育家，出版家，政治活动家。

原名叶绍钧，江苏苏州人。

1923年起开始从事编辑出版工作，主编或编辑过《文学周报》、《小说月报》、《中学生》、《国文月刊》、《笔阵》等。

1949年后历任出版总署副署长兼编审局局长、教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编辑、中央文史研究馆馆长、全国政协副主席等职。

著有小说《隔膜》、《线下》、《倪焕之》，散文集《脚步集》、《西川集》，童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》等，并编辑过几十种课本，写过十几本语文教育论著。

同时，叶圣陶还是中国现代童话的拓荒者，鲁迅先生称赞他的作品时说：“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的。”

我小时候，苏州地方还没有人力车，代步的是轿子和船。

一些墙内人家的女眷，哪怕所要去的地方就在本城，出门总要依靠这两种交通工具。

男人呢，为着比较体面的庆吊应酬出门大都坐轿子，往城外乡间去上坟之类大都坐船，平时出门，好在至多不过三四条巷，那就走走罢了。

那时候已经通行了脚踏车，可是很少见。

骑脚踏车的无非是教会里的外国人，以及到过了上海得风气之先的时髦小伙子。

偶然看见一个人骑着一辆脚踏车在铺着小石块的路上经过，抖抖抖抖的似乎要把全身的骨节都震得发酸，在几乎肩贴肩走着的两个人中间，只这么一闪，就插过去了：这使大家感到新奇，不免停了脚步，回过头去望那好像只有一片的背影。

和脚踏车一样需要自己驾驶的，还有驴子和马。

可是骑驴子骑马，意义不纯在代步，把他当作一件玩意儿的居多。

骑了驴子往玄妙观去吧，骑了马往虎丘去吧，并不都因为玄妙观和虎丘路远走不动，却在借此题目尝一尝控纵驰骋的快乐。

一般人对于驴子和马，用两样的眼光来看待。

驴子，那长耳朵的灰黑色的畜生，畜养它的只是藉此为生的驴夫，一匹驴子又不值几个钱，所以大家都不把它看作奢侈品。

无论是谁，骑骑驴子，还不至于惹人非议。

马，那昂然不群的畜生，可不同了，虽然多数的马也由马夫畜养，但是很有几个浮华的少爷名门的败子家里也养着马，所以大家都把它看作要不得的奢侈品。

谁如果骑着马在路上经过，有点认识的人就不免窃窃私议，某人堕落了，他竟骑着马。

这种想法，在别的事例上也常常可以看到。

从前我们地方一些规矩入都不喜欢穿广东的拷绸，因为拷绸是所谓“流氓”

之类惯用的衣料。

马既是浮华的少爷名门的败子的玩意儿，规矩的有教养的人当然不应该骑它，这好像是很周密的推理。

当时我们一班中学生可没有顾到这一层，一时高兴，竟引起了骑马的风尚。

原因是有一个同学在陆军小学读过一年书，他会骑马，把骑马的趣味说得天花乱坠，大家听得痒痒的，都想亲自来试一试。

刚好学校近旁有一片兵营里的校场，校场东边是一条宽阔的道路，两旁种着柳树，正是试马的好所在。

马夫养马的草棚又正在校场的西北角，花一毛钱，就可以去牵一匹出来，骑它一个钟头。

于是你也去试骑，我也去试骑，最盛的时候，竟有二十多人同时玩这宗新鲜的玩意儿。

现在马背上大都用西式皮鞍子了，从前却用木鞍子。

十三四岁的人，站在平地，头顶就比木鞍子高出不多，要用两手按着鞍子，左脚踏在踏镫里，让身子顺势耸起，跨上马背，这是一串并不容易的动作。

马好像知道骑马的人的本领高低似的，生手跨上去，它就歪着头只是将身子旋转，这又是很难制服的。

这当儿，马夫和朋友的帮助自属必要，拉缰绳的拉缰绳，托身子的托身子，一阵的乱嚷嚷，生手居然坐上了鞍子。

于是把缰绳接在手里，另一只手揿住了鞍子，再也不敢放松。

那畜生如果是比较驯良的，以为一切都已停当，肯这么规规矩矩地走几步，初学的人就心花怒放了。