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第91章（第1页）

玉河村有停尸三天的传统，陈依伯孤身寡人，便由村里代为埋葬。

据说古时有过假死的先例。

下葬后，“死者”

转醒，拼命抓饶棺材，最后窒息而亡，路过的人都以为是诈尸，最后挖出来才知，这人竟是被活埋致死！

玉河村也发生过类似的事。

死者是名七岁的女孩，她很受父母喜爱，某天却突然暴毙身亡。

此为“童丧”

，代指过早夭折的儿童，童丧者被禁止迁入祖坟，只能随意葬于低洼处，需要早早埋葬，不能立墓碑。

父母很是难过，又有些家底，不接受这种草率的安葬方式，于是参照传统葬礼，给女儿风光大葬。

女儿埋葬的那天，正是她死后的第三天，结果“八仙”

刚将棺材抬入挖好墓坑中，棺材板就传出了拍打声。

死者若想成仙，需得有仙人指引，八仙便取之此意，即为抬棺匠的称呼。

棺钉被拆除后，唯有女孩的父母敢上前，他们将棺材板推开时，女孩安适如常地坐起，喊着口渴，喝了一大杯的水后，像闹了场大乌龙，恢复如常了。

这事年代久远，真实性有待考究，但是，停尸的传统沿袭了至今。

有的村落甚至停尸七天，因为他们认为，亲人的灵魂会在头七这日回家，若是提前安葬，亲人便找不到回家的路了。

宝珠目睹了陈依伯被挖出的全程，记忆中的陈依伯还停留在三年前挑粪水的那天，老当益壮的一个人，转眼就成了具冰冷难看的尸体。

宝珠脸色煞白，扒着块石头吐了，吐完一堆酸臭难闻的东西，肚里空空后，就开始吐酸水。

好不容易抑制住了呕吐的想法，宝珠一抹嘴唇，按原定计划往玉河村赶去了。

她是去找水生的，她不知道水生住哪，便徘徊在村门口，逮着人问。

“哪个水生？咱村没叫这名字的人呐。”

“神呐，都在庙里供着呢。”

“娃娃呀，让着点嘞，伯伯这担子重得很呢。”

……

宝珠接连问了数十人，都未问出个所以然，天又开始落雨了，她未带雨伞出来，于是大失所望地回了家。

稻田的抢险工作告一段落了，大伙各回各家，跟着自家婆娘一起修缮起了房屋。

玉河村的房屋多是老式住宅，地基不牢固，框架墙面也不结实，因此各家的房屋几乎都有破损。

跛子家买了砖石和水泥，一面墙的三分二都破了窟窿，补起来耗时又费力，好在郑玉兰是个能干的，早上就将所需的材料买好了，夫妻俩齐上阵，花费两三天也能修缮好。

老房子安全隐患大，跛子家坐北朝南，采光良好，因此不可避免被台风正面攻击。