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第七十章支离破碎（第1页）

长军和刘喜奎告别后，返回家中时，程允和已经在大门口等候，随即一行四人将东西装车，往三水县城而去。

王德孝搀扶着许氏站在大门口送别几个孩子，眼看着他们越走越远，最后变成一个黑点，最后消失……

王德孝长叹了一声：“儿大不由娘啊！”

春日的斜阳将远处的山峦染成淡红色，身后的村庄里升起袅袅的白烟，那是村人点炕的烟火气，官道上的行人也稀梳了起来。

马车咯吱咯吱地响着，长军陷入了沉思，他一直反复在想刘喜奎刚才说的话。

看着长军有点心事重重，坐在马车上一言不发，车夫程允和欲言又止的说道：“王掌柜的，我有件事想请您帮帮忙，也不知说出来合不合适？”

长军回到：“咱都是乡亲，有事请讲，但说无妨！”

程允和说道：“我家有两个儿子，长子程东茂今年已经十七岁了，在家无事，我刚才回家还问了他，孩子愿意去作工，也不知您的粮行还缺人手不？”

长军明白了程允和的意思，便说道：“粮行现在人手确实不足，还缺两三个人，如果愿意来就让孩子来试试吧！”

程允和听说连忙抱拳致谢。

“那我随后就告知东茂，让他先到您店里从学徒做起。”

长军心不在焉地点了点头。

第二天的早上，长乐正式去三水中学上学了。

长乐的代课老师是三水中学的名师田耕耘。

田耕耘可是三水县的学界泰斗，可谓名师出高徒，桃李满天下。

长军请县长方敬尧帮忙说话，才将长乐转入三水中学，进入田耕耘的班，既然学习，就要学好，长军费了这么大的周折，就是想让长乐能够学有所成。

民国时期，学校老师的讲义可不仅仅是教案，特别像田耕耘这等老师，他们大多学贯中西，是站在绝大多数国人之前看世界的一群人。

这些人，学术上颇有造诣的同时，也积极参与社会活动。

因此，课堂上的他们，十分清楚自己想要传播何种思想。

他们的讲义，融合了中西方思想，关注着近代中国与世界的变迁，最终形成了可以流传于世的著作学说。

田耕耘早年就积极投身教育，其教育观点“以直接感化青年为己任，意在多布种子，候其发生”

。

在这个思想的主导下，他除了引导学生研究哲学，树立向上的人生观，用自己的实际行动去改良社会、改良人心、改良风俗之外，还与大家一起讨论“如何使个人及全人类的生活向上”

等问题，并促使中国出名的团体新民学会的成立。

田耕耘主要负责讲授两门必修学科，一门是“伦理学”

，一门是“时政论”

。

这两门课程深深影响了当时的青年人，对于年青一代的世界观和人生观起到了积极的引导作用。

长乐进入教室后向田老师躬身施礼，然后在座位上做好，把书摆放好。

这时田耕耘说话了，讲了一番欢迎新同学入学的说词后，让长乐向其他同学作了一个自我介绍。