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第一卷 於越续章 第009章 冢斜古村（第1页）

冢者，坟也，斜者，古为宫人之墓。

冢斜古村相传乃是夏王朝开国元帝大禹王的“禹妃”

及后来越国王族宫人的陵墓所在地，禹王的一支后裔在此聚族成村，也是后来的早期越国初都，冢斜村名也由此而来。

此地四周环山，北有秦望，南有龙山，西有象鼻，南有轰溪。

舜江从村北来，环绕村东而去。

冢斜余氏先祖大禹，开创姒姓一族，后由禹王三子余（注释1）衍生出余氏一脉。

村中八成以上为余姓，余氏是大禹的后人，相传大禹有三个儿子，三子名罕，赐姓为余，有几年涂山氏之意。

整个古村，背靠大山，倚山坡而建，一条溪流环村流淌，小溪外是大片农田，南面也有青山屏卫。

举目四顾，端的是银装素裹，风物相宜，令人眼前一亮。

村口不远处便是余氏宗祠，它建于清朝乾隆年间，坐北朝南，有前后两进和东西看楼组成，内置一个古戏台，建筑考究，雕饰华丽，宗祠门口树立旗杆石，石里嵌着两根高大的旗杆，修长挺拔，直冲蓝天。

祠前有照壁，一面写的是“本支百世”

，另一面“源远流长”

，是典型的祠堂格局。

每年农历十二月十六是村里就会在这里举行祭禹大典。

宗祠有前后两进，为四合院格式，祠堂前厅后面即是戏台，两侧为看楼。

祠堂建筑也极其精美，格调典雅古朴，砖墙石柱，牛腿上雕刻着各式人物和狮子，造型独特，惟妙惟肖。

正厅后壁为神堂，挂着明代状元兵部尚书余煌、清代河南布政使余柄焘，因其恩科殿试第八名，故称其为八老爷，以及民国时北京市长余晋龢等余氏先贤的画像，厅上有“明德堂”

、“保厘东土”

等匾额，这些古物保存下来已属不易。

我们几个一路村外的石弹路慢慢地走进来，沿途许多老宅院错落排布，仿佛一下子从现代穿越到了古代。

我见这古村的布局，不由自主地从衣服里掏出了罗盘，对着罗盘端详了许久，说道：“两边有抱，后面有靠，前面有照，照中有泡，确实是个风水绝佳的所在，像这样的地方，全中国估计也找不出十个。”

两边有抱，表示左边的青龙及右边的白虎两边都有山环抱，因为“藏风聚气为真穴，风吹气散寿丁究”

，好的山是左右两边有环抱是有情也能聚气。

后面有靠的意思是指后玄武的位置，也是靠山的位置必须靠山面水，高处为山低处为水。

在风水之术上称屋宅的前面为明堂，因此前面有照表示明堂非常开朗。

照中有泡，泡者表示水气，也就是靠山面水的意思。

冢斜古村的选址在青山环抱，绿水环绕之中，体现了风水思想精要所在的理想人居环境。

村落边界清晰，村内水系、道路格局都与风水之理完美融合。

绝大部分建筑的朝向均为坐北朝南，整个村子建筑中分为南北两大部分，村落里的古建筑是以起源屋为中心，逐步向四周扩散，这也正从建筑布局的层面印证了起源屋的传统格局。

村内回旋通畅，道路四通八达，古村建筑也随之被分割成数个长条形的单元。

古村建于小坡地上，这种村落建筑的选址方式，具有可避免洪涝和台风灾害的优势，另外，造者通过精心设计，精心施工，充分利用自然落差，在村中建造了密如蛛网的排水沟和数座井塘，这不仅为村民提供了良好的生产、生活设施，而且还在消防和防洪方面起到了关键的作用。