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第八十九章 梅花领扣（第1页）

所谓意义疗法，就是引导来访者为他的生命活动寻找意义，用积极的态度阐释生命。

意义疗法是怎么起作用的？心理学家维克多·弗兰克讲述过这样一个案例：

有一个年长的医生来找弗兰克，他患有严重的抑郁症。

他的问题是他挚爱的妻子已经去世两年了，他仍然无法从深深的悲痛中走出来。

弗兰克反问他：“医生，假如你先过世，你的妻子必须存活，她将会发生什么样的事情？”

医生说：“喔，对她而言那很可怕，她一定会受很多苦？”

弗兰克说：“医生，你看，她免除了这样的遭遇，是你使得她免受痛苦，但你必须付出代价，活下来及悼念她。”

医生没有说话，走过来握了弗兰克的手，然后沉着地离开了。

弗兰克帮他发现了他痛苦的意义，他的痛苦就不再那么难以承受。

而弗兰克本人终其一生也在为他自己的生命寻找和创造意义。

二战的时候，德军侵入维也纳，作为犹太人的弗兰克一家面临危险。

已经获得美国护照，本来可以逃脱厄运的维克多·弗兰克，为了自己深爱的父母和妻子留在了维也纳，和全家人一起被送进集中营。

对家人的爱和惦念让他在集中营里坚持活了下来，但在1945年他被从集中营解救出来的时候，发现他的家人全都死去了。

其中他所挚爱的妻子，就死在纳粹投降的前一刻。

弗兰克承受了巨大痛苦，但是他却从痛苦中参悟出一套乐观积极的生活哲学，认为即使面对无可改变的厄运，人们也能找到生命之意义。

他创立了意义疗法，成为了二十世纪最伟大的心理学家之一。

他一直到老年都保持生命活力，六十七岁的时候拿到了飞行员驾驶执照，八十岁的时候还去攀登阿尔卑斯山。

而今天，张惟昭就是采用意义疗法，引导陈见浚，去发现他童年时期的苦难的意义。

这一年，通过和刘太后、陈祐琮以及陈见浚的接触，观察他们，听他们讲各自的故事，张惟昭发现这是一个很有意思的家族。

这个家族的人敏锐、善感，他们会为了权势而相互争斗，但也会因为伤害了家人自责和自我攻击，尽管他们经常意识不到这一点。

他们很希望成为卓越的政治领袖，另一方面却又展现出出色的艺术才能，有时候，这两种倾向并不能很好地融合，而使他们产生分裂感。

争权夺势免不了要杀戮，甚至是在骨肉至亲之间。

而他们又因为这些家族成员之间的背叛、伤害备受煎熬，深感痛苦。

这种痛苦又导致行为的偏执，从而带来更多的伤害和痛苦。

所谓轮回，就是这么回事。

从这个角度来说，陈见浚的苦难并不是他个人的苦难，而是整个家族的苦难。

因为他从内心十分忠诚于这个家族，所以深深沉浸在这苦难的轮回之中，无法自拔，甚至潜意识地要把这种轮回延续下去。

而他们这个家族的历史，又是这个时代许多家族沉沉浮浮、挣扎求生的历史的缩影。

作为皇帝，如果陈见浚能够正视自己的痛苦，并寻求解脱，成为一个心地清明、能量充沛的领袖，确实是在为天下消除灾厄，减少动乱，谋求福祉。

所以张惟昭才会对陈见浚说，他所承受的痛苦，是在为陈氏家族承担业力。

他的修行，也是为天下人的修行。

陈见浚并不能完全看清其中的逻辑，但是他的直觉让他愿意去相信张惟昭的话。