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022小无相功二（第1页）

清玄前世看金老先生的武侠小说时，【小无相功】是清玄最为崇拜武功绝学之一。

《天龙八部》中，逍遥派无疑是被神化的最为炫丽的武学门派，几乎所有的逍遥派武功，拿出来一个便是真正绝学。

逍遥派的武学，是道家的传承，初代祖师逍遥子，而门内武学无论是【北冥神功】、【八荒**唯我独尊功】，还是【凌波微步】，甚或是【天山折梅手】和【天山六阳掌】等等jing妙武学，每一个拿出来都足以傲视江湖，藐视群雄……

而其中，最然清玄向往的，便是堪称“运转第一、jing妙第一”

的内功心法——【小无相功】。

有《天龙八部》一书，【小无相功】可称得上是最为jing妙绝伦的武学内功心法，从“琅嬛灵缈阁”

在武学层次中将其列为“红级中品”

便可以看得出来。

在叶清玄心中，【小无相功】是金庸武侠著作中被远远低估了的绝世武功。

之所以名声不显，主要是因为《天龙八部》一书中，使用此功法的人物魅力不够，一个是李秋水这个大龙套，另一个便是鸠摩智这个大反派，致使【小无相功】这一盖世奇功在读者心中蒙尘，没有获得同【北冥神功】一样的名声。

但清玄却绝没有因此而看轻这门武学，在清玄眼中，若论内力的运转速度和jing妙程度，【小无相功】绝对称得上是天下第一。

在原著中，【小无相功】特点鲜明，不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至与原版极为近似，很难分辨。

在书中，即便是少林的几大高僧也是看不出来，只有深悉【小无相功】的虚竹和扫地僧这种超级高手才能略见端倪，由此便足以证明这门武学的高深之处。

鸠摩智这个藏边喇嘛jing通【小无相功】后，竟然就敢自称jing通少林七十二门绝技，更是因此而打上少林，在众多少林高僧面前，肆意驱使【般若掌】，【摩诃指】，【大金刚拳】，【袈裟伏魔功】等招数，更把【火焰刀】，【多罗叶指】，【燃木刀法】，【无相劫指】等神功绝技使得jing妙绝伦、威力惊人，而众高僧皆可称武林第一流高手，竟无一人识得出来，纷纷长嘘短叹，被震慑当场。

要不是熟知【小无相功】的虚竹解了困局，恐怕武林中堪称第一大派的少林，真真儿地要弄个灰头土脸，没面目见人了。

只从书中此处的描写，便不难看出【小无相功】的两大特点：一是内力浑厚，威力惊人；二是，行气方法绝妙，不着形相，无迹可寻，正应了道家“神游太虚，清静无为”

的要义。

如此绝学，即便是在书中，也称其与乔峰的【降龙十八掌】或是段誉的【六脉神剑】这些绝世武功不相伯仲，难分高下。

即便ri后鸠摩智输给了乔峰，也不过是输在【降龙十八掌】瞬间的内力输出过于变态之上，而绝非这门内功心法不够强大。

而在行气的jing妙上，【小无相功】绝对是在【降龙十八掌】之上。

在叶清玄看来，鸠摩智之所以输给乔峰，也绝对是与其所用武技有关。

【小无相功】即便再jing妙，也是道家武学，以道家的内力驱使道家武技，绝对可以更加威力惊人和得心应手，但鸠摩智好死不死的，非要用道家的内功心法，去役使佛门的武学，这样一来不免凿纳，得其形而失其神，未能尽臻其妙。

尤其佛门武学，洪猛刚烈，练到极处，须有跟该武学对应的佛门典籍相化解，鸠摩智，密宗高人，密宗典籍固是学究天人，便便对少林禅宗的典籍不屑一顾，这也最终导致鸠摩智走火入魔，一身绝深内力白白便宜了段誉那个书呆子。

鸠摩智仗着【小无相功】功法jing妙，强行运使佛家武技，最终反受大辱已是必然之势。

但若是能用【小无相功】配合逍遥派武技，或是其他道家武技，鸠摩智决计不会如此惨败。

所以在清玄心中，没用的绝对是鸠摩智，而绝不是【小无相功】。

叶清玄为自己能获得如此神技而暗自侥幸不已，同时一转念间，却也掩藏不住心中的疑问。

暗说【小无相功】在金庸先生的著作中已经属于超一流的武学了，可在这个世界中，依然只排到了“红级中品”

的层次，那类似剑法至极的【独孤九剑】，掌法威猛第一的【降龙十八掌】，或是内力诡异雄浑的【北冥神功】又该当位列几品呢？最算这些武功要比【小无相功】排名更高，但也顶多高上那么一两级，也是就达到“红级上品”

的境界，甚或是成为“紫级”

武学……但这个世界上可是还有着“金级”

武学的存在啊，难道以金庸武侠中的盖世奇功在这方世界中都不能达到真正的绝顶么？那这个世界中象征着最高武学的“金级”

武学，又该是何种样子呢？

这个世界上，【小无相功】同自己一样，同来自于异世，对于心中崇拜已久的“盖世神功”

，只被评定为“红级中品”

的武学，强烈的不认同感让叶清玄产生了同仇敌忾的义愤。

清玄暗下决心，就算【小无相功】在这里没被评为绝顶功法，但这门武学对自己来说也绝对是一块瑰宝。

如今自己斩获至宝，必将让【小无相功】这门道家武学，在异世大放光彩，而绝不让此神技，一如《天龙八部》书中那样受到奇耻大辱，同时也让此世的武林强人们知道，什么才是真正的武林绝学，什么才是真正的盖世神功。