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第九十七章 要文斗不要武斗上（第1页）

汪直以如此冠冕堂皇的理由堵住了张玄庆接下来的话，张玄庆看着暗自得意的汪直，为了保证掌握着“飞天神鹫”

制作技术的楚泽的安全，他不想与汪直撕破脸，要救出楚泽，只得另寻他法。

此时张玄庆耳边又传来汪直那特有的阴柔声音，“张真人远行多时，还需多加休息，区区匠户之事，杂家自会处理，就不必劳动真人大驾了。”

不知道是不是修炼了《莲花宝典》的缘故，张玄庆发觉汪直的声调，从原本阉人那种尖细的调门，变得越来越偏向女性化。

若是只闻其声，不见其人，恐怕旁人都会以为是一名妙龄女子在说话。

张玄庆思量片刻，心知要想直接从汪直手中索取楚泽，眼下是不可能了。

对于汪直来说，目前掌握着“飞天神鹫”

制作之法的只有张玄庆和楚泽两人，很明显对付工匠楚泽要比从张玄庆手中获取制作技术容易得多。

当张玄庆还在长乐时，汪直还有所顾忌，好不容易趁着张玄庆离开的这段时间，将那名匠户握在手中，汪公公当然不会轻易放手

张玄庆回想起长乐知县关于十洋街的介绍，再联想到汪直当初选择这处昔日三保太监驻跸旧址作为自家驻地，可见这位汪公公十分仰慕这位大明立朝以来，内监中的功业最盛的郑三保。

作为一名阉人，汪直的滔天权势完全是依附在天子身上的，一旦失去了天子的信任，马上就会被打回原形，甚至会有性命之忧，这就是伴君如伴虎。

因此宫廷内宦普遍缺少安全感，他们往往都在追求两样东西：权势和钱财，其中绝大多数人都不会有长远的考虑，只会看到眼前的利益。

但也有例外，就如当朝内监之首怀恩，他的操守恐怕远远超过当朝某些文官。

还有一种极为稀少的类型，就是追求个人声名，在张玄庆看来，这位汪公公恐怕就属于这一类。

对于汪直来说，他作为天子家奴，除了背负着为天子海外寻药的使命外，汪直能够主动请缨出海，也有着自己的一份功业之心。

从汪直在长乐选择的驻扎地点，以及驻留长乐期间，多次前往当年三保太监督造的南山天妃宫进香的行为，可以看出他是打算效仿郑和这位前辈，通过海外之行博取个人声名了。

而这次汪直软禁楚泽，想要获取“飞天神鹫”

的制作之法，主要是因为“飞天神鹫”

的威力，让他对这种无法掌控的力量感到害怕，迫切需要将这股力量掌握在自己手中。

虽然“飞天神鹫”

只是强化了修行者的法术威力，但对于汪直来说，只要由人掌握的法术，即使威力再大，总有办法通过种种手段来控制掌握法术的人，从而控制这种力量。

即使如武当三丰真人，也仅仅是不接诏命，不受拘束而已，也不敢公然对抗朝廷。