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第十七章 替身（第1页）

水鬼找替身，这是自古以来就有的说法。

起初起源于佛家，是因为在很多佛家尤其是捉鬼弟子们认为，水是世界上性质最为特殊的物质，它既可以有形也可以无形。

可以平静也可以狂躁，性子本身是温和的，但却能够摧毁这世上的任何东西。

生命源自于水，也同样因为水分的流失而死去，所以水在佛家人看来，是能够困住死亡的东西。

而同时，佛家是相信轮回转世投胎一说的，一个亡魂被水困住了，它想要投胎，那么唯一的办法，就是找到下一个死去的人，让它成为自己的替身。

虽然这是很久远就流传下来的一个说法，但是事实证明这一切是有迹可循的。

至于理由是什么，究竟水鬼害人是因为想要投胎还是什么，为什么它能够成为少有的有实体的死物，这些都因为时间太过久远，于是至今没人能说出中间的理由来。

胡宗仁则说，在他们道家文化里，所谓的水鬼找替身，则是源自于另一种传统。

早在上古时期，黄帝承袭了伏羲氏的太平经，从而创立了当时的“道教”

，并以此教中的术与德来勤于治国。

到了黄帝的玄孙，也就是大家众所周知的大禹的时候，突然全国闹起了水患，大禹奉舜帝的命治理水患。

而最为严重的地区就是黄河流域，有仙人告诉他，如果要根治黄河，你必须具备三样东西，开山斧、避水剑、以及河图。

开山斧和避水剑都有了，却没有河图。

而河图是早年伏羲氏从麒麟兽的纹路中所悟出的八卦之根。

伏羲死后成仙，将河图交给了天神，后来有一个叫做“冯夷”

的孝子渡河时淹死，却被天帝封为河神，并把河图交给他掌管。

胡宗仁说，大禹就是从河神的手上，拿到了河图。

然后他哈哈一笑说，河神在每个水域里都有一个，但是到后来，很多与冯夷有相同遭遇——被淹死在水里的人，却都没有冯夷那种好运，于是他们开始假扮河神，为祸世人。

这才有了后面千百年来从未间断的“河神抢亲”

的传说。

我问胡宗仁说，所以这些老百姓口中的“龙王爷招女婿”

这些，在你们道家的文化里，就是河神抢亲对吗？胡宗仁点点头说是的，不过他接下来也对吴村长和吴大姐说，事实上那始终是千年流传的一个神话，河神从起初的正面形象，渐渐变得让老百姓害怕了。

从汉朝开始，河神的形象在民间就比较固定了，说它身材矮小，背后有龟壳，头顶有凹槽，凹槽里有水，装满水就力大无穷，水洒出来就会失力而死等等。

我问胡宗仁，你还记不记得小时候我们都看过一部少儿电视剧，叫小龙人的？

胡宗仁说当然记得啊，那首歌他传唱至今呢，接着就开始唱起来。

我是一条小青龙小青龙，我有许多小咪咪小咪咪…然后他大概是发现自己挺无耻的于是就没继续唱下去。

我白了他一眼说，我师傅当年跟我说水鬼的时候，也提到过河神，但是喊法不同，叫做“水虎”

，样子也是和你说的差不多，当时我就问了我师傅，说以前那个小龙人里，有一个偷吃东西的龟老头就是河神吗，师傅告诉我，那就是。

当时师傅还说，我们国家汉唐时期是强大的国家，所以周边很多国家都吸取学习了我们的文化，这当中学得最凶的就是日本，而日本如今鬼神志里的许多对于精怪鬼神的描述，大部分都是来自于中国的神话传说，只不过是被赋予了一段属于日本本国的故事罢了。

我对胡宗仁说，我师傅说，中国的河神，就是日本的河童。

说得难听点，这就是大家嘴里的水鬼，水猴子。

胡宗仁听完后很得意地对村长他们点点头，然后对他们说，看见了吧，这才是真正的水鬼，闹水鬼的地方，从来不会同时死两个以上的人，肯定是一个接一个。

他转头对吴大姐说，那天晚上你回家路上听到的呼救声，就是水鬼骗人靠近水边最常用的一种办法，他们会模拟孩子溺水的声音，引起别人的注意。

而在你之后死掉的那一男一女，我敢打赌，当天他们肯定是听见了水里的呼救声，而那呼救声，九成九就是他家里至亲至爱之人的声音。

因为水鬼还会学声，学你最在乎的人的声音，让你在失去理智还没反应过来的时候，就已经来不及了。

胡宗仁接着跟吴大姐说，大姐你可真够生猛的，竟然用手电筒去打水鬼还真让你给打退了，强啊…我真欣赏你。