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第三十六章 生死契约（第1页）

看到这里，我汗颜，这比日本鬼子屠村还恐怖啊？这个马卓也太变态了！

孙猴子却大呼痛快！

说如果是他，他也一定会这样做！

我无语！

白了他一眼，这些人，太变态了。

小若什么都没有说，只是幽幽地叹了一口气。

接下来，马卓似乎是入了魔，只要他知道有哪个部落还在搞这种祭祀。

他立刻就屠村，一点儿情面都不讲，从来不问对错，也从来不考虑对方无辜与否。

男女老少，通杀！

从那时起，他就背负了恶名，人人都说他是魔鬼。

也有人想过要除掉他。

可他的巫蛊之术已入化境，极其厉害，这些人最后都死在了他的蛊虫手里。

看到这里，我不经有些同情马卓。

其实他只是痛恨这种祭祀方式。

并不是真的成魔。

他一见到人祭，立马就会想起他的女友。

在先民蒙昧未开之前，这种祭祀真的很惨无人道。

像在殷墟里面，用来祭祀陪葬的奴隶就到达几百人之多，许多还是被坎掉脑袋的。

如果再往前追溯，这种情况就更加地令人发指。

离这儿最近的，岷江流域新石器时代发掘出来的遗迹中，人祭坑更是比比皆是。

这些当然都是从资料上看来的。

而令我印象最深的一个事情，是曾经在西藏见到的一个东西。

那似乎是一中乐器（具体是什么我已经记不清了），上面的一个构件就是用少女的股骨来做成的。

当时那个叫做冒冷汗，农奴时期的一些东西，真的是现代人无法想像的。

看到这里，我们已经来到了第一个台阶。

小若突然幽幽地道：“这个传说，不应该叫做巫鱼传说，而应该叫……宁负天下不负卿。

这个巫蛊师，真的是一个重情重义的人……虽然他因为爱而疯狂，但还是很可爱的……”

接下来的故事，是说他如何用尽方法，保存了馨荷的身体，他要让她复活。

再接下来的事情，就是小若之前和我说的故事了。

可浮雕上并没有说他用其他少女的身体来炼蛊。

只是说他在深山中试图炼就让人复活的逆天蛊虫，可却又与馨荷的执念化身出来的少女演绎了一段倾世恋情。

可他对馨荷爱得太深，始终不接受这个少女的爱情。

最后为了让她死心，他只能“辜负”