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第一章 逃出樊笼的一只天鹅（第1页）

《恶之花》是伊甸园中的一枚禁果，它就盛开在地狱的边缘，只有勇敢而正直的人才能够摘食，并且消化。

他们无须等待蛇的诱惑。

伊甸园中的一枚禁果，逃出樊笼的一只“天鹅”

。

　　《恶之花》中有一首诗，名为《天鹅》，这首诗中写道：

我看见了一只天鹅逃出樊笼，

有蹼的足摩擦着干燥的街石，

不平的地上拖着雪白的羽绒，

把嘴伸向一条没有水的小溪，

它在尘埃中焦躁地梳理翅膀，

心中怀念着故乡那美丽的湖：

“水啊，你何时流？雷啊，你何时响？”

可怜啊，奇特不幸的荒诞之物，

几次像奥维德笔下的人一般

伸长抽搐的颈，抬起渴望的头，

望着那片嘲弄的、残酷的蓝天，

仿佛向上帝吐出了它的诅咒。

在这意味深长、充满象征的三节诗中，波德莱尔把人的处境和命运浓缩在生动而鲜明的形象之中。

“天鹅”

象征着人，“樊笼”

象征着人所受到的困扰和束缚，“雪白羽绒”

象征着人在天堂中的纯洁无邪。

然而摆脱了桎梏的人并未回到天堂，只是走出了小樊笼，进入了大樊笼，他面前是“干燥的街石”

、“不平的地”

和“没有水的溪”

，他只能在心中怀念失去的乐园——“故乡那美丽的湖”

。

而那上帝居住的蓝天是“嘲弄的”

，嘲弄在地上笨拙地挣扎着的人；它又是“残酷的”

，听凭尘埃玷污雪白的天鹅。

终于，天鹅怀着渴望复归天堂的心情向上帝发出了谴责，“吐出了它的诅咒”

。

这正是奥维德在《变形记》中描绘的、在混沌中初生的人的形象：

造物主抬起了人的头，

命他仰望天空，注视星辰。

这个人，无论身在何处，受到何种磨难，终生都将在向往希冀中度过，他的向往是天堂，他的希冀是获救。

这不也是诗人的一幅自画像吗？波德莱尔正是一只逃出樊笼、在污泥中挣扎而且诅咒上帝、怀念故乡的白天鹅。

夏尔·波德莱尔于1821年4月9日出生在巴黎。