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宁远笑纳了杨树送的大礼。
三种煞气让彩幡隐隐形成实质,再加上众星捧月格局被破坏,镜子一样的湖面倒映着月亮,日积月累,水底沉淀着阴寒刺骨的月煞,难怪没有动物到湖边饮水。
宁远这次算是满载而归,看杨树的眼神都温和了不少。
杨树以为事情已经告一段落了,紧了紧沾满露水的斗篷就要回转。
却听到宁远突然开口:“如果你是想救他,赤芝只能治标不治本。
还不如用在你自己身上,你损失的寿数能补回来一些,至少不会是这副样子。”
杨树明显愣了愣,恍然说道:“之前偷窥的人是你!”
“我们在追查器官走私案,从接受移植的人身边发现了佛牌。”
宁远面色平静,“佛牌里是一枚指骨,应该是东南亚巫师的路数。”
在杨树用幻术的时候宁远就发现端倪了,他手上可并没有沾染罪孽。
“这不是我干的。”
杨树双眼发直,喃喃道:“他们告诉我如果想让阿公活下去,必须要割下阿公的手指做替身供奉在庙里。”
“我没想过害人!”
宁远静静听着,之后沉默良久。
杨树的阿公是个巴代扎,也就是相当于祭司、巫师的一种存在。
苗族的信仰体系是多神信仰,相信万物有灵,相信无论世间的一切都是存在“灵魂”
的,所以诞生了沟通人与万物之灵的巴代法师。
故事本身并不复杂,甚至有几分老套,以让人心生怜悯的悲剧结尾。
杨树的阿公是巴代扎,属于比较汉化的那一类,用的法器都是法剑、令牌、法印、神杖等颇有道家色彩的那种。
而与巴代扎相对应的巴代雄属于苗族的原始宗教信仰,不同于巴代扎因为融合了一些其它产物变得以供奉道教三清为主,巴代雄仍然供奉祖先。
一切始于杨树的父亲进山打猎,那年时节不好,为了糊口,杨家阿爸顶着大雪进了山,之后就杳无音讯了。
杨家阿妈带着一双儿女艰难的活着,不管她再怎么卖力耕地也只是让着一家三口饿不死而已,全靠当巴代扎的阿公接济。
只是阿公到底年纪大了,下不了地;日常生活所需全靠做法事换取,时节不好,养活自己都艰难,哪有多的东西敬神。
地里的很多活杨家阿妈一个女人力不从心,寨子里有个家境富余的银匠时常过来帮忙。
这个银匠是全寨公认的老实人,乡邻都相信他的人品,没传什么闲话出来。
多亏了银匠的帮忙,一家三口才能艰难求存。
杨家阿妈也心中感激,田地里有什么收获都不忘送一份到银匠家里。
那个银匠还没有娶老婆,光棍一个,家里一应事物都是她帮忙打理;日子久了,难免有人打趣,劝他们凑活凑活一块过得了。
如果故事只到这里就划下一个完美的句号,也不失为一件美谈。
但人是复杂的,没有谁会永远是好人,也没有谁一直是坏人。
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