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第152部分（第1页）

，厌其未发，震起机动，敌人摧折，虽有贲、育不及持剌，虽有樗里不及回知，虽有鬼谷不及造次，是故董贤丧其魂魄，遂自绞杀。

人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝。

非陛下莫引立公，非公莫克此祸。

《诗》云“惟师尚父，时惟鹰扬，亮彼武王，”

孔子曰“敏则有功，”

公之谓矣。

于是公乃白内故泗水相丰、令邯，与大司徒光、车骑将军舜建定社稷，奉节东迎，皆以功德受封益土，为国名臣。

《书》曰“知人则哲”

，公之谓也。

公卿咸叹公德，同盛公勋，皆以周公为比，宜赐号安汉公，益封二县，公皆不受。

传曰申包胥不受存楚之报，晏平仲不受辅齐之封，孔子曰“能以礼让为国乎何有”

，公之谓也。

将为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已然后受诏。

父子之亲天性自然，欲其荣贵甚于为身，皇后之尊侔于天子，当时之会千载希有，然而公惟国家之统，揖大福之恩，事事谦退，动而固辞。

《书》曰“舜让于德不嗣，”

公之谓矣。

自公受策，以至于今，翼翼，日新其德，增修雅素以命下国，逡俭隆约以矫世俗，割财损家以帅群下，弥躬执乎以逮公卿，教子尊学以隆国化。

僮奴衣布，马不秣谷，食饮之用，不过凡庶。

《诗》云“温温恭人，如集于木”

，孔子曰：食无求饱，居无求安，“公之谓矣。

克身自约，籴食逮给，物物卬市，日阕亡储。

又上书归孝哀皇帝所益封邑，入钱献田，殚尽旧业，为众倡始。

于是小大乡和，承风从化，外则王公列侯，内则帷幄侍御，翕然同时，各竭所有，或入金钱，或献田亩，以振贫穷，收赡不足者。

昔令尹子文朝不及夕，鲁公仪子不菇园葵，公之谓矣。

开门延士，下及白屋，娄省朝政，综管众治，亲见牧守以下，考迹雅素，审知白黑。

《诗》云”

夙夜匪解，以事一人“，《易》曰”

终日乾乾，夕惕若厉“，公之谓矣。

比三世为三公，再奉送大行，秉冢宰职，填安国家，四海辐凑，靡不得所。

《书》曰：”

纳于大麓，列风雷雨不迷“，公之谓矣。

此皆上世之所鲜，禹、稷之所难，而公包其终始，一以贯之，可谓备矣！

是以三年之间，化行如神，嘉瑞叠累，岂非陛下知人之效，得贤之致哉！

故非独君之受命也，臣之生亦不虚矣。

是以伯禹锡玄圭，周公受郊祀，盖以达天之使，不敢擅天之功也。

揆公德行，为天下纪；观公功勋，为万世基。

基成而赏不配，纪立而褒不副，诚非所以厚国家，顺天心也。

高皇帝褒赏元功，相国萧何邑户既倍，又蒙殊礼，奏事不名，入殿不趋，封其亲属十有余人。

乐善无厌，班赏亡遴，苟有一策，即必爵之，是故公孙戎位在充郎，选繇旄头，一明樊哙，封二千户。