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第10部分（第1页）

③《小孤孀上坟》：当时流行的一出绍兴地方戏。

④太牢：按古代祭礼，原指牛、羊、豕三牲，但后来单称牛为太牢。

⑤皇帝已经停了考：光绪三十一年（1905），清政府下令自丙午科起，废止科举考试。

⑥哭丧棒：旧时在为父母送殡时，儿子须手拄“孝杖”

，以表示悲痛难支。

阿Q因厌恶假洋鬼子，所以把他的手杖咒为“哭丧棒”

。

⑦“不孝有三无后为大”

：语见《孟子·离娄》。

据汉代赵岐注：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

三者之中，无后为大。”

⑧“若敖之鬼馁而”

：语出《左传》宣公四年：楚国令尹子良（若敖氏）的儿子越椒长相凶恶，子良的哥哥子文认为越椒长大后会招致灭族之祸，要子良杀死他。

子良没有依从。

子文临死时说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而。”

意思是若敖氏以后没有子孙供饭，鬼魂都要挨饿了。

而，语尾助词。

⑨“不能收其放心”

：《尚书·毕命》：“虽收放心，闲之维艰。”

放心，心无约束的意思。

⑩妲己：殷纣王的妃子。

下文的褒姒是周幽王的妃子。

《史记》中有商因妲己而亡，周因褒姒而衰的记载。

貂蝉是《三国演义》中王允家的一个歌妓，书中有吕布为争夺她而杀死董卓的故事。

作者在这里是讽刺那种把历史上亡国败家的原因都归罪于妇女的观点。

㈠“男女之大防”

：指封建礼教对男女之间所规定的严格界限，如“男子居外，女子居内”

（《礼记·内则》），“男女授受不亲”

（《孟子·离娄》），等等。

㈡“诛心”

：犹“诛意”

。

《后汉书·霍〔言胥〕传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意。”

诛心、诛意，指不问实际情形如何而主观地推究别人的居心。

㈢“而立”

：语出《论语·为政》：“三十而立”

。

原是孔丘说他三十岁在学问上有所自立的话，后来就常被用作三十岁的代词。

㈣小Don：即小同。

作者在《且介亭杂文·寄〈戏〉周刊编者信》中说：“他叫‘小同’，大起来，和阿Q一样。”