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第四章 架空时代（第2页）

这里的历史从三国战乱时就已经有所偏差，历史发展到景朝已经和中国的历史相差甚远。

虽说如此，这的封建制度已经相当完善，士农工商，商依然是末等，这时她才明白为什么白家这么富有，而她的父亲、母亲还有其他家里人从不穿丝绸，只着舒适的棉衣，有丝绸也是做内衣、中衣，在家里偷偷的穿。

虽然白马氏心疼她给别人做小妾，却也从没反对过。

因为她自此可以进入“士”

的级别，她的儿子、女儿再也不用因为穿衣而烦恼。

现在是建和十八年，景朝的第三代皇帝——景钊，现年五十有一，他继承了他父亲的统治思想和管理制度，景朝目前一片祥和。

现在的景朝虽然没有了景朝中心论的思想，但是依旧是农耕模式，自给自足，自然远海就没人去探索了。

她虽然不知道她为何来到这里，但是探索海洋，不仅可以获得财富，甚至可以在历史上留下浓重的一笔，何乐而不为呢？

“喜欢历史？”

“嗯，以铜为鉴可以正衣冠，以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以知得失。”

“何意？”

商瑞虽不说学富五车，但是像这种比较有哲理性的名言还是能记得清的，只是这句是哪本书上的？他的小妾，一个后宅的女人，哪能悟出这么富有哲理性的句子呢？

“用铜镜子可以照出人的衣服和帽子，看到人的外部形象；用别人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做，得到什么，失去什么；借鉴历史可以知道一个国家的兴亡。”

淑馨拾起旁边的绣活，那是她来到这里之后，母亲让她学的，虽然原“淑馨”

的记忆留下了大半，但是这种手艺还是陌生了。

“是哪本书上的呢？”

“是妾自己想的。”

“嗯？”

商瑞审视的目光完完全全探视在她的脸上。

“呵呵，卑妾从一个老道士那里听来的。”

“那，那个老道士呢？”

“不知道，这是小时遇到的事情了，那个老道士长长的白胡须、白眉毛，脸色红润，拄着一个白色的拐杖，上面挂了一个棕色的葫芦，但是他走到巷子口就不见了，他还说，海的那边还有一个富饶美丽的国家呢。”

淑馨将以前在电视上看到了老道士形象描述了出来，她觉得一个老道士的话应该更有说服力，虽然这个道士是杜撰的，但是谁没见过不是吗？得道高人不也是不常见吗？

“海的那边？”

“是啊，苏州往东约七十余里就是海，海的东边还有一个国家。”

海的那一边是什么，有什么，他从来都没有想过，他只是在有一年的夏季，拖了父亲的关系，随驾避暑，路上见过一片海，那无边无际的海洋，让他第一次感到了他的渺小。

海的那边难道真的还有一片陆地，也生活着这么一群人？他们的生活和我们一样吗？他们也是日出而做、日落而息吗？他们那里也有皇帝，有京城的繁华吗？他们那里真的有奇珍异宝吗？也许他该找人去探索探索。

商瑞不知道他家小妾原来还有这般奇遇，不知是幸还是不幸？不管她到底遇到过什么样的高人，现在她不过是他的女人不是吗？看到她凑在灯下绣工的样子，不是正是他所向往的平凡的生活吗？远离了京都，远离了侯府，自己窝在炕上看书，旁边是绣花的妻子，炕里面是玩耍的孩子，平淡而温馨。

孩子一直是他的痛处，真的是自己上辈子失德吗？祖母每月向京华寺贡献那许多的香油钱，佛祖难道就看不到吗？

想到孩子，就想到了南下之前，京华寺的方丈说的话，“儿女缘在南而不在北”

，对面的小女人是儿女的母亲吗？她此时这么认真、专注，一跳一跳的灯火映红了她的脸颊，手中的绣花虽然分不清是鸭子还是鸳鸯，但她依旧这么执着，就为了给我一个亲手做的荷包吗？

其实淑馨只是单纯的喜欢绣花而已，她喜欢中国传统的绣花，在现代好多绣法已经失传，现在有这么优越的条件为什么不利用呢？