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不知道从什么时候开始,为他人着想变为了幼稚的思想。
许多自以为成熟的人高高扬起头颅,带着蔑视的眼神,以经验告诉纯真者,‘你们啊,真是单纯可笑’。
不可否认入世的经验、现实的残酷确实存在,但存在不代表正确。
曾经有一位伟人领导一群战士将打破了旧世界,以实际行动告诉所有人,传统世界是可以被改变的。
如果每一个智慧生命都愿意见证改变、支持改变,那所谓的传统现实,也只不过是一个一戳就破的谎言。
在这个到处都是谎言的世界中,智慧生命最终选择了一个不那么美好的谎言,想要睁眼看真理的人,自然也就成为了‘病人’。
睁开眼见谎言弥布,闭上眼反而窥见真相,可不睁眼就无法生存,不闭眼又无法休息。
所以,平凡的周恒很疲惫,他的精神紧绷、身体疲劳,好像再来一点压力便能将他击溃。
他应该出世隐修了,他不能再次躲避了,他累了、需要休息,他渺小、却又理想。
“道长你说智慧之果为,无私昊天、公正有序;太乙救苦、誓愿无边,可这些不都是神话吗。”
“是啊,神话源于我们对美好的寄托,这份寄托虽然虚无缥缈,但那份美好却是真实不虚的存在。
你看我们都知道什么是好、什么是不好,我们也认为罪应该被审判、善应该被赞扬。
我们行走在前往彼岸的路上,人生本就是一场修行,文明同样是一场修行,即是修行自然少不了心魔横生、外魔入侵。”
修行,什么是修行,不是拓宽了体态、增加了能量的储备,而是战胜了自己、掌控了自我。
吾思纯如,念起即行,知行合一,混元自成。
“道长,我们都渴望公正、皆追求救赎,却依然渡不过无边苦海,建不成救度方舟。
您有救苦的经典吗,不如卖我一本,解我心结。”
“自然是有的,居士帮助了我,我赠送一本‘太乙救苦护身妙经’也是应有之礼。
不过居士既然想自我救度、自解心结,我便不能赠与居士了,此经出版社标价38元,我便以此价移交居士吧。”
“善,救赎虽无价,欲见先自赎。”
周恒翻开‘太乙救苦护身妙经’一看,赫然是阳春出版社第三版刊物,定价38元整。
一部半旧半新的书籍值不了原价,但这部书籍上记载的信息却又远远超越了原价。
或许这就是文明存在的意义,通过将价值层层分担,进而让更多的人能够接触到文明的精华。
“嫉妒不生、神气亦清,六亲和睦、国泰民安,妖魅自止、鬼贼灭亡,禽虫自退、不敢来害。
养性养命、无量众真,五福常臻、八难远离,六根具足、出离囹圄、功行圆满、便得解脱。
万灵当信礼、八苦不能随,积行持科戒、提携证玉京······”
平凡的周恒看不了描绘神灵威严的赞颂,但这部救苦典籍依然为他提供了一些帮助。
“既然一切的一切都是为了驻留美好,进入更为美好的世界。
那我为什么不建立一个美好虚幻的世界来承载我的灵魂,若我的灵魂注定是物质的过客,我为何不为自己建造一个灵魂的家园。”
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