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第六十三章 黑死病大爆发二（第2页）

所以，运气好的日子，他们可以结伴着青年的舞女歌童，接连着几夜有人供给精致的歇宿；吟游诗人四处游荡，收集各种地方传说，四处传述。

他以音乐施展魔法，让听众时而落泪，时而欢欣，这正是游唱四海的生活。

吟游诗人必须面对各式各样的人，因而他们常成为外交官、协调者、传讯者、密探或间谍。

吟游诗人的魔法来自内心。

心地善良的吟游诗人可以为不幸者带来希望与勇气，并利用擅长的音乐魔法对抗恶徒的奸计。

遇到*的地方领主，善良的吟游诗人会反抗暴政，有技巧地躲避追捕，并鼓舞受压迫群众的勇气。

但心怀邪恶者亦能演奏音乐，邪恶的吟游诗人并不喜欢使用暴力，而是以高超的技巧操控他人的心灵，从痴迷的听众那里收取他们“自愿”

的献赠。

吟游诗人将冒险视为学习的机会。

他们运用自己的技能和能力进入神秘的古老墓穴、寻找失落乐曲、解译古籍，或旅行到外地、探寻珍禽异兽，并学习新的歌曲与故事。

吟游诗人喜欢与英雄（或魔头）随行，以便得到第一手素材。

吟游诗人若能根据亲身经验叙述神奇的故事，通常可以得到同辈的赞誉。

吟游诗人不断述说许多英雄事迹，故事中的场景深植很多吟游诗人内心，让他们也自认成为英雄。

吟游诗人学徒通常是从经验老到的吟游诗人身上学习技能，并跟随他的导师，直到有能力开始自己的旅程为止。

很多吟游诗人小时候是孤儿或流浪儿，受到吟游诗人导师的照顾。

由于吟游诗人常常聚集在非正式的“学院”

，所以很容易遇到地方上的知名同行。

吟游书生（goliard）这些叛逆的大学生或被免职的牧师献身于神秘的圣高里亚斯（golias）。

他们高歌狂欢的歌曲，赞颂饮酒作乐与**声色。

酒、女人与歌，是吟游书生诗歌集的题目，总结出快乐主义的生活方式。

吟游书生用简单的诗句抨击伪善与假虔诚，并用讽刺文学批判那些当权者。

吟游书生的作品以脱序的观点来改革他所属过度守序的宗教与学者所守的秩序。

一位吟游书生借着诸种技巧如：专注、文件解读、知识（宗教）、表演（喜剧），以及专长：强韧加强和抄录卷轴。

吉普赛舞女（r）以吉他伴奏、敲钟般的爱慕者掌声、跺着脚打节拍，一个吉普赛舞女穿着闪亮的服装及手镯，开始了弗拉曼柯舞——一个表现她内在感触的即兴创作舞蹈。

尽管如此，她能迷惑人群与召唤神秘能量透露命运。

像其他吉普赛移民队伍的成员，她可以弹奏吉他、锤成的扬琴或铃鼓，很可能有一些训练为金属工或马商。

一个吉普赛舞女受惠于表演舞蹈技能、打击乐器和弦乐器。

颂诗歌者（poet－singer）经常，她随着竖琴唱歌；在那里，她得到名声是传说与文化的守护者。

她热切地反抗侵略者，但只能借由唱歌激励爱国狂热。

为了歌唱比赛，每年聚集一次。

专长亲善动物与专攻武器，技能：知识（历史）、知识（自然）、表演（演说）及表演（弦乐器），皆表现了颂诗歌者众多的兴趣。