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东方文化集成总序（第2页）

这些贡献大小不同，性质不同，内容不同，影响不同，深浅不同，长短不同：但其为贡献则一也。

人类的文化宝库是众多的民族或国家共同建造成的。

使用一个文绉绉的术语，就是“文化多元主义”

。

主张世界上只有一个民族创造了文化，是法西斯分子的话，为我们所不能取。

文化有一个很突出的特点，就是，文化一旦产生，立即向外扩散，也就是我们常说的“文化交流”

。

文化决不独占山头，进行割据，从而称王称霸，自以为“老子天下第一”

，世袭珍藏，把自己孤立起来。

文化是“天下为公”

的。

不管肤色，不择远近，传播扩散。

人类到了今天，之所以能随时进步，对大自然，对社会，对自己内心认识得越来越深入细致，为自己谋的福利越来越大，重要原因之一就是文化交流。

文化虽然千差万殊，各有各的特点；但却又能形成体系。

特点相同、相似或相近的文化，组成了一个体系。

据我个人的分法，纷纭复杂的文化，根据其共同之点，共可分为四个体系：中国文化体系，印度文化体系，阿拉伯伊斯兰文化体系，自古希腊、罗马一直到今天欧美的文化体系。

再扩而大之，全人类文化又可以分为两大文化体系：前三者共同组成东方文化体系，后一者为西方文化体系。

人类并没有创造出第三个大文化体系。

东西两大文化体系有其共同点，也有不同之处。

既然同为文化，当然有其共同点，兹不具论。

其不同之处则亦颇显著。

其最基本的差异的根源，我认为就在于思维方式之不同。

东方主综合，西方主分析，倘若仔细推究，这种差异在在有所表现，不论是在人文社会科学中，还是在理工学科中，我这个观点曾招致不少的争论。

赞成者有之，否定者有之，想同我商榷者有之，持保留意见者亦有之。

我总觉得，许多人（包括我自己在内）对东西方文化了解研究得都还不够深透，有的人连我的想法了解得也还不够全面，不够实事求是，却唯争论是尚，所以我一概置之不答。

有人也许认为，我和我们这种对文化和东西文化差异的看法，是当代或近代的产物。

我自己过去就有过这种看法。

实则不然。

法国伊朗学者阿里·玛扎海里所著《丝绸之路》这一部巨著中有许多关于中国古代发明创造的论述，大多数为我们所不知。

我在这里不详细介绍。

我只引几段古代波斯人和阿拉伯人论述中国文化和希腊文化的话：

由扎希兹转载的一种萨珊王朝（226-Ca.640年）的说法是：“希腊人除了理论之外从未创造过任何东西。

他们未传授过任何艺术。

中国人则相反。