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第6部分（第2页）

政策的历史事件，从特洛伊的失陷到美国参加越战。

5在一个接一个的历史故事中，领导人对自己的政策将会带来的后果都全然不见，即使曾事先接到警告，说这些政策会威胁其自身的生存。

细读塔奇曼的书，你会在字里行间发现，14世纪法国瓦卢瓦王朝的国王们，正是遭遇了“我就是我的职位”

这一障碍—他们实行货币贬值政策，全然不知他们这样做是在逼迫法国新兴的中产阶级走向暴动。

18世纪中叶的英国也经历了一个煮蛙案例。

在“整整10年的时间里”

，塔奇曼写道，英国人“与（美洲）各个殖民地的冲突越来越多，却没有任何（英国政府官员）派遣代表，更不要提派遣大臣，到大西洋对岸……调查危及与殖民地关系的原因是什么……”

。

6到1776年美国独立战争开始时，关系的危局已经无法挽回了。

塔奇曼在书中另一处描述了15世纪~16世纪罗马天主教，由红衣主教组成的悲剧式的管理“团队”

。

对其虔诚态度的要求迫使他们要表现得团结一致。

而在背后，他们却相互使绊子（有时甚至是背后行刺）。

由此导致了一系列机会主义教皇的上台，而这些教皇对权力的滥用，则直接引发了新教改革运动。

历史学家贾雷德·戴蒙德（Jared　Diamond）最近还描述了类似的由于傲慢与无知而导致整个文明毁灭的故事。

从玛雅文化到复活节岛，戴蒙德解释了强大的帝国是如何在相当短的时间里走向灭亡的。

和组织的失败一样，这些帝国中大多数人也感到了事情有点儿不对，但他们还是本能地变本加厉地维护，而不是质疑传统的行为方式—自然更没有可能去开发能力，以改革传统的行为方式。

7

我们今天这个时代的危局并不比从前小，而同样的学习障碍及其所导致的后果，也仍然持续着。

我深信，学习型组织的五项修炼，能够成为医治这些学习障碍的对症良药。

但是，我们必须更清晰地了解这些学习障碍—因为它们很容易被喧嚣纷扰的日常事物所掩盖。

第3章　是系统的囚徒，还是我们自己思想的囚徒？（1）

为了看清组织在实际运作中的学习障碍，作一项实验会有所帮助—实验是真正组织运作的微缩，在实验中你能够比在实际组织中更清晰地看到，你的决定所带来的各种后果是如何逐一显现的。

为此，我们经常邀请大家参加一个叫做“啤酒游戏”

的模拟实验。

这个实验是麻省理工学院斯隆管理学院在20世纪60年代率先开发的。

由于啤酒游戏不是真实情况本身，而只是后者在实验室中的模拟，所以我们能够比在实际组织中，更加明晰地把学习障碍及其起因剥离出来。

这个实验揭示了，问题的来源更多在于思考和互动交往的基本方式，而不在于组织结构和政策的具体特征。

啤酒游戏的做法，是让我们参加一种广泛流行却又不被人注意的组织：一种生产和分销体系，它承担了所有工业国家的消费品和商业用品的制造和发货任务。

在游戏里，这种体系负责制造和分销单一品牌的啤酒。

游戏参与者担任某一职位角色，并根据自己的判断完全自主地作出任何决定。

他们的唯一目的，就是尽自己的职能来获取最大利润。

1

和许多其他游戏一样，每一场啤酒游戏都是一个故事。

故事有三个主要角色—零售商、分销商和啤酒厂营销主管。

2每个角色都从自己的角度叙述故事的经过。

零售商