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第15部分（第1页）

薄的报酬。

结果，律师和医师这些职业，就不能象现在那样受尊重。

通常叫做文人的那班落魄的人，正处在律师和医师在上述假设下所可能有的境况。

在欧洲各地，这些人大部分是为要供职教会而教育出来的，但有种种原因，使他们不能取得圣职。

所以，他们的教育一般都是出于公费，而他们的人数到处又是那么多，使得他们劳动的价格，通常极其低微。

印刷术发明以前，文人靠其才能获取报酬的唯一职业，就是充当公私教师，换言之，把自己学得的奥妙而有用的知识，授与他人。

这种职业，比印刷术发明以后，为书贾执笔卖文的职业，确是更有名誉，更有效用，而且一般地说，甚至是更可获利的职业。

要做一个出色教师，所需要的时间与研究，所需要的天资、知识和勤勉，至少必与著名律师和医师所需要的相同。

然而，出色教师的普通报酬，却比不上律师和医师所得的报酬，因为前者的职业，挤满了靠公费受教育的穷苦的人，而后者的职业，则由从自费受教育的少数人充任。

不过，公私教师的通常报酬，现今虽然很少，但若那些为面包而执笔卖文的更贫苦文人，不赶出市场，而加入竞争，那末这些教师的报酬，无疑比现今还要微薄。

在印刷术发明以前，学者和乞丐，似乎是非常接近的同义语。

当时各大学校长，似乎常给他们的学生发乞食证。

在从前还没设置这种奖学津贴，使贫困子弟为从事神学、医学及法学这三种职业而受教育的时候，卓越教师的报酬，似乎就比上面所说的大得多。

苏格拉底，在所谓反诡辩学派的演说中，曾谴责当时教师言行不一致。

他说：“他们对他们学生作极堂皇的诺言，说要把学生训练成为有智慧、幸福和公正的人，但对这样重大的功劳，他们只要求四迈纳或五迈纳那么微薄的报酬。”

他继续说：“教人智慧，自己无疑地应当是有智慧的。

但是，一个人以这样低的价格，出卖这样高的货色，定会被人訾为大愚。”

在这里，苏格拉底对当时教师报酬，确没有夸张的意思；我们可相信，当时教师的报酬，正是他所说的那么多。

四迈纳，等于现今十三磅六先令八便士；五迈纳，等于十六镑十三先令四便土。

雅典当时对最优秀教师的普通报酬，必定不少于五迈纳。

苏格拉底自己向学生每人要十迈纳，即三十三镑六先令八便士。

据说，他在雅典讲学时，有一百个学生。

我认为，一百个是他在一个时期所授的学生数，即来听他叫做一系列连续讲演的人数。

象雅典这么大的都市，象苏格拉底这样出色的教师，象他所教的又是当时那么流行的修辞学，学生一百人，并不算太多。

所以，对于每系列连续讲演，他必定得到有一千迈纳，即三千三百三十三镑六先令八便土。

在另一个地方的普鲁塔克说，他的通常讲金，有一千迈纳。

当时其他许多卓越的教师，似都曾获有大宗财产。

乔治阿斯曾以纯金制成自己的金像，赠给德尔菲寺堂。

我们不可认为，他自己的金像，与其身体是同样大。

乔治阿斯的生活方式，和当时其他两位有名的教师，即皮阿斯及普罗特格拉斯的生活方式，在柏拉图看来，都很华丽，甚至接近于豪奢。

柏拉图自己的生活，据说，也很阔绰。