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第50部分（第2页）

商代非常盛行占卜，商王举行任何事情都要向鬼神请示，这在无形之中，商王就把自己的权力分了一大块给了鬼神，鬼神的神权就干预了商王的王权，换句话说，神权在一定程度上约束了王权，所以商王就没有秦始皇那么大的权力。

我们再看周，代商而起的是周，周朝的最高统治者也叫王，我们称之为周天子。

周天子他并不直接管理老百姓，他是把他的国土分给天下很多诸侯，通过诸侯来统治卿大夫，卿大夫再统治百姓。

这样一来，实际上周天子已经把他权力的很大一块分给了诸侯，诸侯再分给卿大夫，这就叫分权。

商、周都有分权的性质，所以商、周并不是绝对的中央集权制。

秦始皇建立的是个典型的中央集权制度，这个中央集权制度是不允许分权的。

从县令、郡守到三公九卿，军事、政治、司法等等，所有的权力都在秦始皇一个人的手里，没有任何分权。

这样，政治的清明和腐败，完全的取决于皇帝个人的素质和品德，皇帝不受任何约束。

我们知道每个人都有善、恶两面，一个不受约束的人，他一定会恶性膨胀，最后膨胀的结果就是皇帝本人毁掉了皇帝制度，导致大臣失语。

所以我们说是皇帝制度本身葬送了大秦王朝。

而且秦始皇创立了这个皇帝制度，还给后代留下了一笔政治遗产，这就是皇帝制度的统治模式。

这一整套的皇帝制度统治了中国两千多年，一直到辛亥革命，才从形式上终结了皇帝，但是并没有从思想上完全清除皇权思想。

所以，秦始皇建立皇帝制度本身导致了大臣失语，这是秦朝灭亡的根本原因，也就是贾谊的《过秦论》评判的四点最重要原因之一。

代表了汉代人对秦始皇及秦王朝的总体评价。

这个评价有两个特点，一是“评秦皇一无是处”

。

就是评价秦始皇的话，没有说秦始皇一点好处，你看看《过秦论》那里面哪一点是夸秦始皇的？一点都没有，把秦始皇说得一无是处，这就是汉朝人评秦的第一个特点，对秦始皇的评价特别低。

第二个特点叫“论速亡重在实用”

。

汉朝人评价秦始皇有一个很大的特点，就是讲究实用主义，实用性强。

这种对秦始皇和秦帝国的否定性的评价不是偶然的，它是一种现实政治的诉求。

汉帝国是在秦始皇的废墟上建立的，所以汉朝人评秦的出发点是总结秦朝和秦始皇的失败教训，为新兴的汉帝国提供一种经验。

所以这时候人的着眼点全是看秦始皇的错误，还来不及全面评价秦始皇。

汉儒评秦给人的感觉，一是评价低，二是实用性强，这是因为政治的思考从来都是服从于政治现实的，有关对秦朝、对秦始皇的评价，是服从于汉朝的现实的，是为了巩固汉王朝的统治服务的。

这是我们介绍的汉朝人对秦王朝、对秦始皇的评价。

那后面的呢？后代人也像汉朝人那样评价秦始皇吗？我们下次再讲，谢谢！

45：唐人论秦

＇画外音＇上一集讲到，汉朝刚刚建立，汉朝的统治者和臣民们急切想借鉴秦朝速亡的教训，为了证明汉朝的正统，汉代儒者对秦始皇的评价都是立足于他所推行的暴政，以贾谊为代表的大部分人都认为秦始皇是一个十足的暴君。

汉代儒生对秦始皇的评价，揭开了两千多年以来对秦始皇评价的一个序幕，之后人们对秦始皇的评价越来越深入，尤其是在历史上一直与汉朝相提并论的唐朝，对秦始皇的评价也十分热衷，像唐朝的著名诗人李白、杜牧、柳宗元、大唐英主唐太宗等很多人都对秦始皇有过精彩评论，为什么距离秦朝八百多年的唐人也那么热衷议论秦始皇呢？唐人论秦究竟具有怎样的新意呢？河南大学王立群教授做客百家讲坛为您讲述《王立群读史记·秦始皇》之《唐人论秦》

两汉的儒生对秦始皇的评价，揭开了两千多年以来对秦始皇评价的一个序幕。

序幕拉开以后，正剧就要上演。

其实汉儒评秦只是一个序曲，真正对秦始皇的评价最为主要的，是唐代、明代、清代和近代，人们对秦始皇评价越来越深入。

这里面我们要特别提出来的是唐代。