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第14部分（第2页）

说李斯担任廷尉以后，就向秦王建议要先攻韩，把韩国灭了，恫吓山东六国。

韩王在这种情况下，就把平时不受重用的韩非找过来，计划怎么样才能削弱秦国。

《史记。

秦始皇本纪》还记载，秦王赢政十四年，“韩非使秦，秦用李斯谋，留非，非死云阳”

，说赢政十四年，韩非出使秦国，秦国用李斯的计谋，把韩非扣留下来，最后韩非死在秦国。

还有一则材料，在《史记。

韩世家》记载：“安五年，秦攻韩，韩急使韩非使秦，秦留非，因杀之”

。

安五年，就是韩王安五年，秦国攻打韩国，韩国就派韩非出使秦国，最后韩非就死在了秦国。

这几条文献讲了一个事实，就是李斯建议秦国攻打韩国，韩国就和韩非商议要对付秦国，这样韩非出使秦国，李斯就建议把韩非扣下来，最后韩非就死在了秦国

［画外音］李斯的《谏逐客书》使得秦王嬴政终于明白了人才对于强秦和统一六国的作用，于是收回了逐客的命令，李斯也因此官升廷尉，李斯担任廷尉后，为秦国统一做的第一件事就是建议攻打韩国。

没想到，这个建议竟然引发了一个历史疑案，那就是韩非之死。

李斯也因为韩非之死背上了嫉贤妒能的历史骂名。

那么，韩非究竟是怎样一个人呢？韩非为什么会命丧秦国呢？韩非之死背后究竟隐藏着怎样的秘密呢？

韩非是韩国的公子，也就是韩国国君的儿子，只不过不是嫡长子，没有继位。

韩非为人口吃，不会说，所以不能做说客，但是他很能写，而且他也是荀子的学生，是李斯的同学。

他们两个在共同跟荀子学习的时候，李斯曾自认为自己学的没有韩非好，认为韩非比他的才华高。

但是李斯和韩非有一个很大的不同，李斯是楚国人，看见楚国不行，立马转到秦国。

韩非是韩国人，看到韩国不行，他没有走，非常爱国。

他留下来劝当时的韩王，希望能变法图强，韩王没有采纳。

韩非没有办法，就著书立说，写了很多著名的文章，比如说《五蠹》，《说难》等等，这些东西后来被后人集合在一起，就是今天的《韩非子》。

关于韩非使秦，《史记。

老子韩非列传》有一个记载，说韩非到秦国去的原因，是有人把韩非写的书带到秦国，让秦王赢政看到了。

赢政很喜欢，说了一句非常有名的话：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣”

。

秦始皇非常感慨，说如果我能见到这个人，能和他交往，死了都不遗憾。

这话分量很重，我们都知道秦始皇是个非常怕死的人，他一生都在追求长生不老。

他能见到这个人，死不恨矣，你看他多想见他。

然后李斯说，这是韩非写的，此人在韩国，然后就让攻打韩国，打韩国的目的就是要韩非，韩国被打得没有办法，就把韩非送过来了。

这是《史记。

老子韩非列传》记载的，这个记载我不相信，它很有故事性，但是不可信，秦王赢政再是韩非的粉丝，也不能为了要一个人就去打仗。

秦王赢政发动对韩国的战争，是统一天下的一个序幕，绝不是为了要一个人。

我认为《史记。

老子韩非列传》记载的不可靠，倒是《史记。

秦始皇本纪》的记载更可靠。

应该说韩非是承载着国家存亡的使命出使秦国，最后被秦国所杀。

当然韩非之死非常复杂，人们经常提到一个看法，说韩非到了秦国，李斯认为自己不如韩非，怕韩非将来取代自己，出于一种嫉妒，设计杀了韩非，学术界这个说法非常普遍，但是我不同意这个观点，我觉得这个说法有一定道理，道理就在于李斯曾认为自己学的没有韩非好。