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第2部分（第1页）

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如果没有男性的爱慕眼光追随，就算河洲再美，荇菜再多，谁愿意日日在上面流连呢？且不论君子和淑女之间谁主谁宾，男女之间，本来就需要引逗的，我对你没有招蜂引蝶般的吸引力，也就没有了情心萌动。

君子，淑女，代表了中国人的爱情品位。

河洲，雎鸠，则象征着东方人始终迷恋的飘杳朦胧的情感意境。

不止是情感，东方人整体的行为都倾向于含蓄。

不想去谈朱熹，还有那些大脑打结的儒生们怎么去歪解这首诗，管它是不是喻后妃之德呢！

皇帝和平民一样需要感情，皇后和民女一样喜欢被人追求！

你且看那男女怎样相悦。

真是如歌如舞登对的引逗啊。

这时光靠无声的荇菜在水中摇晃映衬是远远不够的。

要让它活色生香起来，带着琴儿去亲近佳人吧，如果合心意，她会用瑟与君相和，娓娓奏出天长地久的谐音。

钟鼓声响起。

民间的乐音比黄钟大吕更轻盈灵动，更适合不受拘束的爱情。

合着钟鼓一起起舞的两个人，一如天空翩跹的蝶。

此际，她不再拒绝你伸过来的手，你越过她心里的河洲，亦接近了幸福。

2…

2007年8月22日　星期三　1：32：47　PM《思无邪——追绎前生的记忆》关于诗经

千山万水外，我候为你归来

千山万水外，我候为你归来

——采采卷耳，不盈顷筐

采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。

我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。

我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣。

我仆痡矣，云何吁矣！

——《周南·卷耳》

发现一个不算问题的问题，诗经里以女性为主角的诗有两多，弃妇诗多，思妇诗多。

弃妇诗对于我这种性格刚烈的人来说，读起来真是别扭啊。

我同情心缺乏，看那些女人一个个哭哭啼啼，悲悲切切，心里真是恨铁不成刚，不就一男人嘛！

还不是什么好男人，没了他至于这么要死要活的吗？哭得跟个黄脸婆一样，也就那点出息。

也许那男人心里本来还有一点眷恋，回过头来一看，我的妈呀，眼前人哭得眼泪一把鼻涕一把，毫无仪态。

再定睛一看，皮肤粗糙，腰如水桶，这哪是当年认识的窈窕淑女嘛，整个一貂蝉变母猪！

换了谁还不闪得跟火箭似地去另结新欢。

思妇诗就好很多。