快眼看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第12部分（第1页）

这么一断肠就坏了事。

女儿家幽密安静的心思全被这男人搅乱了。

她又没有那个定力，说“私家花园，请勿践踏”

。

美貌的女子总是有吸引力的，接下来，男子缠住她不放，可以想象也是要多深情有多深情，要多眷恋有多眷恋，无数蜜语甜言海誓山盟变成了糖衣炮弹砸下来，正常人搁谁也扛不住。

“知君断肠共君语，君指南山松柏树。

感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。”

——于是最后陷入情网难以自拔的不是男子，反而成了女子。

这样一个过程，在《氓》里写得非常清楚：“桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。

士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。”

《氓》第三章“比而兴也”

，第四章“兴也”

，也就是说这两章以抒情为主。

诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。

“桑之未落，其叶沃若”

，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。

“桑之落矣，其黄而陨”

，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。

“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”

，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”

。

（《诗集传》）

《诗经》的好处在于往往言人所不到，发人新见。

我们多习惯以鸠毒比如爱情，把痴情不悔说成是含笑饮鸠酒。

而《诗经》里则以桑葚比喻爱情。

桑葚是甜的，斑鸠吃多了容易醉醉；爱情是美好的，人太迷恋则易上当受骗。

至于后面那几句：“于嗟女兮，无与士耽。

士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”

男人沉溺于爱情犹可解脱。